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溪草堂茶葉(溪草堂官網(wǎng))

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1. 溪草堂官網(wǎng)

作者特地強調浣花溪與杜甫草堂的關系。這一精當?shù)淖h論,褒揚了杜甫的名望,為后文的進一步議論作鋪墊。

《浣花溪記》一文記述了作者游覽浣花溪和杜甫草堂的經歷。文章以浣花溪為線索,主要寫溪,兼及他物。作者是以自己的游蹤所至展開描寫的,由于其沿溪而下最后走到杜工部祠,所以文章隨著溪流的宛轉逶迤一步步將讀者引入勝境。全文可分為三個部分:第一部分自開篇起到“則以少陵浣花居在焉耳”止,寫浣花溪的地理位置、溪流走向、景色概貌及享有盛名的緣由;第二部分,從“行三四里”至“如孔子微服主司城貞子時也”,記敘游覽浣花溪的所見、所聞、所感;第三部分,從“時萬歷辛亥十月十七日”至篇末,交代游覽的時間、天氣和作者與世人不同的游覽境況。作者在寫景中,蘊含著對杜甫處于窮愁奔走之際仍能擇勝而居的崇敬,寄托了自己卑視庸俗禮教,追求清閑自適的情懷。

2. 溪草堂護膚價格圖片

杜甫草堂作的詩有:

1、草堂少花今欲栽,不問綠李與黃梅。 ——唐代·杜甫《詣徐卿覓果栽》

2、為嗔王錄事,不寄草堂貲。——唐代·杜甫《王錄事許修草堂資不到聊小詰》

3、暗水流花徑,春星帶草堂。——唐代·杜甫《夜宴左氏莊》

4、愛汝玉山草堂靜,高秋爽氣相鮮新?!拼ざ鸥Α洞奘蠔|山草堂》

5、出郭眄細岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屢渡?!拼ざ鸥Α段髦Υ鍖ぶ貌萏玫亍?/p>

6、草堂塹西無樹林,非子誰復見幽心?!拼ざ鸥Α稇{何十一少府邕覓榿木栽》

7、萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪?!拼ざ鸥Α犊穹颉?/p>

8、時出碧雞坊,西郊向草堂?!拼ざ鸥Α段鹘肌?/p>

9、荒村建子月,獨樹老夫家?!拼ざ鸥Α恫萏眉词隆?/p>

10、昔我去草堂,蠻夷塞成都。今我歸草堂,成都適無虞。——唐代·杜甫《草堂》

3. 溪草堂祛痘官網(wǎng)

明月出來了,溪旁的道路靜悄悄的,鶴在鳴叫,樹木高聳入云。

出自唐代張籍《不食仙姑山房》:

寂寂花枝里,草堂唯素琴。

因山曾改眼,見客不言心。

月出溪路靜,鶴鳴云樹深。

丹砂如可學,便欲住幽林。

張籍(約766年—約830年),字文昌,和州烏江人,韓愈大弟子,世稱“張水部”、“張司業(yè)”。

4. 云溪草堂在哪里

玉女泉造像

在綿陽市西郊西山觀下。像在玉女泉石壁和子云亭石壁上。此處有唐乾封、咸亨、上元時的道教石刻造像20龕,分布于周圍石壁上,大像近1米,小像僅0.26米。亭下石壁中為一大龕,鐫三清像,浮雕小像90余尊,分排側立,亦作道家裝飾,狀極虔誠。題記為唐咸通十二年(871年)造。

李杜祠

在綿陽市東2公里芙蓉溪東岸。后人為紀念唐代大詩人李白、杜甫都來過綿州而在此建李杜祠。祠前為清澈的芙蓉溪,祠后為蔥蘢的富樂山,現(xiàn)存大門、照壁、工部祠、水榭、水池等,建于清光緒二十六年(1900年)。占地6畝,工部祠為單檐懸山式抬梁木結構建筑,面積120.96平方米。水榭體量較大,為單檐歇山式頂,抬梁結構,長15.4米,寬5.9米,橫跨于水池之上。四周有圍墻,園內有花圃。

富樂山

在綿陽市東3公里。據(jù)《三國志·蜀志》載,建安十六年(211年),劉備應益州牧劉璋之請由荊州入益至涪(今綿陽市),劉璋從成都趕來親迎,設宴于此山寶蓋峰,望見全蜀之富庶,二人歡樂暢飲,故得此名。在唐代,附近的柏山下還有諸葛亮的營壘和蔣琬的住宅遺址。在山麓的芙蓉溪畔還有著名的平陽府君闕和紀念唐代詩人李白和杜甫的李杜祠。富樂山環(huán)境幽美,古跡眾多,已辟為東山公園。

宋哲元墓

在綿陽市東2.5公里的富樂山寶蓋峰下。坐北向南,占地約2000平方米。宋哲元(1885-1940),著名抗日將領,原國民黨二十九軍軍長,1940年5月病逝于綿陽城。墓地曾受毀壞,1978年重建、整修。園內筑有高4米余的石質方柱形神道碑,碑的正面系馮玉祥親題碑文“故上將宋哲元之神道碑”,背鐫國民政府對宋哲元的加褒撫恤令和追認上將之令。碑后是一座高6.5米的石亭,名為八德亭。其中,朱德、彭德懷所贈者全文是“一戰(zhàn)一和當年發(fā)生瞬間可大白于天下,再接再勵后起大有人在可無憂于九泉”。墓前是占地約800平方米的祭壇。壇后即墳塋,冢底周長約25米,底邊砌青石,墳頂為圓形,高約3米,墓室由石砌成,停放宋哲元靈柩。

平陽府君闕*

在綿陽市東北4公里仙人橋。為漢代雙闕。兩闕相距26.19米,皆有子闕。北闕高4.53米,南闕高4.35米。闕為東漢初平、興平年間建造。上部浮雕人物、車馬、狩獵等圖案,下部四角刻力士像,姿態(tài)雄偉。闕蓋四角刻青龍、白虎、朱雀、玄武。檐上有執(zhí)竿托鷹人物,有中箭野鹿,有獵人搏獸圖,構思新穎,雕刻精美,圖像生動。

北山院石刻

在綿陽市東32公城,距魏城鎮(zhèn)2公里。又稱大佛寺。院始建于唐代,以后歷代有培修。院內有就山開鑿大佛一軀,佛像為半身,頭部高4米,寬1.5米。殿后壁上刻有“乾符四年十二月二日”等字,可知為唐僖宗年代遺物。院旁依山架石為屋,內有大小石像10余尊,按其雕刻手法,亦系唐代造像。崖上還刻有金剛經,字跡秀麗,因風雨剝蝕,已不可全識。

碧水寺

在綿陽市北1公里。又稱滴水寺。面臨涪江,依山環(huán)水,寺內有唐刻立像一尊,高3米許,面頤豐滿,絢麗多彩。《綿陽縣志》載:像系從附近開元寺移置于此。崖間造像20余龕及金剛經32品。寺有一小池,崖下清泉不竭?,F(xiàn)存建筑為20世紀80年代以后新建。

西山觀

在綿陽市西1公里西山上。相傳為蜀中“八仙”之一的爾朱仙修煉之所。宋代以前就有,現(xiàn)存的三重殿宇為清道光十五年(1835年)重建。正殿為石木結構,檐柱和金柱的柱礎石刻非常精美。尤其石柱上鏤雕的滾龍抱柱,形象生動。為綿陽市博物館所在地。

蔣琬墓

在綿陽市西山之巔。蔣琬(?-246),三國零陵湘鄉(xiāng)(今屬湖南)人,蜀漢名臣。清道光二十九年(1849年)綿州牧李象昺、邑紳熊文華在原址上重建。并在墓前立“漢大司馬蔣恭侯墓”石碑一通,高2.45米。光緒十六年(1890年),龍安府知府蔣德均,聲稱系蔣琬后裔,對墓進行修葺,并在墓后立“蔣恭侯墓”石碑一通。墓呈八角形,坐西向東,高4.65米,周長31.58米,由座、身、檐和頂四部分組成。頂部呈覆缽狀,遠望頗似將軍頭盔。

江油市

云巖寺

在江油市。始建于唐,明末毀于兵火,清雍正三年(1725年)重修。殿宇五重,建筑雄偉。大殿西側殿內尚存宋代小木作轉輪經藏(又稱飛天藏、星辰車)一具,高10.3米,直徑7.5米,外形輪廓如木塔。整個經藏由一中心為50厘米的軸承托,立于地面一鐵鑄軸承上,可自由轉動。經藏分上中下三層:上層為天宮樓閣,設計精巧;中層為藏身,四周壁板上飾有大小木雕道教仙人200余尊;下層為藏座。整個轉輪經藏工藝精美,是一件珍貴的古代木雕佳作。

太白故里

在江油市區(qū)南15公里青蓮場(舊彰明縣治)。唐詩人李白故鄉(xiāng)。今存遺址有隴西院、粉竹樓、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月園墳等。李白(701-762),祖籍隴西成紀(今甘肅秦安),生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城。5歲隨父入蜀,定居綿州昌隆縣青蓮場(今屬四川江油),25歲離蜀,在蜀中度過了青少年時代。場南渡口原有“太白故里”碑,今已遷祠內。

太白洞

在江油市武都鎮(zhèn)北2公里涪江左岸。是一天然洞穴。相傳唐李白青少年時常坐船來此游覽,天晚,對岸燈籠洞出現(xiàn)燈籠一對,四周通明,李白乘興在洞口夜讀,合卷后燈光即自行消失。洞口高約7米,寬約10米,可乘船入內。水泉清澈,清雅幽靜。洞壁有歷代游人題刻多處。

太白祠

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場外?,F(xiàn)存祠宇三殿兩院,為清乾隆四十二年(1777年)重修。殿前庭中兩側植古桂各一株,枝葉茂密,每當金秋季節(jié),芳香四溢。太白故里碑亦在庭中。

李白紀念館

在江油市區(qū)西北昌明河畔。為紀念唐代詩人李白,1961年開始籌建紀念館,1980年基本建成。主要建筑有太白書屋、太白堂等。太白堂為雙重檐歇山式仿唐式仿木結構建筑,高大宏敞,內塑李白青少年時代站像。庭園數(shù)十畝,溪流環(huán)繞,林木森森。

李白衣冠墓

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場名賢祠內。清同治八年(1869年),彰明縣令何愷堂等興建。

隴西院

在江油市區(qū)西南15公里青蓮場天寶山麓。為唐詩人李白故宅?,F(xiàn)存殿宇為清乾隆五十三年(1788年)重建;光緒二十二年(1896年)又增修創(chuàng)頡、太白、文昌、地母等殿,并祀李白塑像。至民國年間,諸殿堂多殘破,僅山門照壁尚完整。照壁上方所嵌“隴西院”三字猶存。建國后歷經修葺。院東數(shù)百步有李白妹月園墓。

粉竹樓

在江油市西南青蓮場外太華山麓。為李白妹月園舊居。民間傳說,因她每天梳洗后,將脂粉水灑在院內竹上,日久竹皆變成粉竹,故名。唐代粉竹樓,早已無存;今僅存照壁及庭院,系清道光十七年(1837年)重修。門前有道光《重修粉竹樓記》石碑。照壁高2丈許,有石拱門3孔,皆各有石刻對聯(lián),字跡清晰。

鹽亭縣

鹽亭清真寺

潺亭

文同墓

在鹽亭縣永泰鄉(xiāng)文同村。文同(1018-1079)梓州永泰(今四川鹽亭)人,北宋文學家、書畫家。北宋元豐三年(1080年)初,知湖州,赴任途中,死于陳州宛丘驛。紹圣元年(1094年),遷葬老家鹽亭北橋山下。原墓已毀?,F(xiàn)墓是1984年在原址上重建。占地40余畝,種植樹竹4萬余株。墓呈圓形,高3米,直徑6米,周長18.85米。

云溪鎮(zhèn):潺亭、筆塔、曇云庵、鳳靈寺

三臺縣

云臺觀

在三臺縣城南約50公里云臺山上。始建于南宋紹熙年間(1190-1194),明萬歷三十二年(1604年)毀于火。今觀為明末、清代重建。樓臺殿宇,翠柏參天,綿亙1公里。其中券洞門為明萬歷年間(1573-1620)建,門用巨磚砌成,上施磚制斗拱,望之儼若一道宮闕。門額題“朝元洞天”。玄天宮飛檐翹角,雕梁畫棟,高大宏偉。

琴泉寺

在三臺縣城北2公里長平山腰。始建于北周,因寺后山泉滴聲似琴,故清乾隆時(1736-1795)改稱琴泉寺。現(xiàn)存寺廟為并列兩個四合院組成,均為清代和民國時所建。整個建筑面積1602平方米,占地4000平方米。寺內有高1米的清代仿唐鐵鑄觀音坐像。寺雕古樹參天,正殿外的兩株銀杏腰圍3米,若兩把巨傘。從寺院遠望城周,山巒滴翠,北塔、東塔相對。下顧城郭,涪江、凱江匯流環(huán)繞。

尊勝寺

在三臺縣城北18公里爭勝鄉(xiāng)太古壩。該寺始建于宋,坐北向南,占地面積2400平方米。大雄殿,明永樂十三年(1415年)在原基上重建,為單檐歇山木結構,面闊3間14.6米,進深4間15米,高9米,建筑面積219平方米。左右兩壁有墨彩壁畫16幅,內容是“八仙”過海和二十四孝故事。藏經閣重建于清康熙二十八年(1689年),關爺?shù)罱ㄓ谇迩∥迥辏?740年),單檐懸山式,面闊7間22米,進深4間11.3米,高6米,建筑面積248.6平方米。四周古木參天。

平武縣

報恩寺

在平武縣城內。占地2.4萬多平方米。以大雄殿為中心。構成一座布局嚴謹,規(guī)模宏偉的古代宮殿式建筑群。創(chuàng)建于明正統(tǒng)五年(1440年),相傳龍安府宣撫司僉事王璽,仿北京故宮修建王府,被朝廷察覺,遂以報恩為名,改府為寺。該寺全用楠木頂用琉璃瓦。華嚴藏內之轉輪經藏,用楠木雕成,高12米,直徑7米,整個重量靠一中柱支撐,中柱立于鐵鑄地針上,故能轉動。轉輪經藏用宮殿式斗拱結構裝飾,圖案鏤空雕刻。大悲殿內有一尊8米高的千手觀音,用楠木雕成,甚為壯觀。大雄殿和萬佛閣有明代壁畫。

江油關

在平武縣城南60公里南壩鎮(zhèn)。是古代陰道上的險關,地勢險要,為歷代兵家必爭之地。蜀漢時,諸葛亮在這里設江油戍,派重兵駐守。蜀后主炎興元年(263年),魏將鄧艾父子,偷渡陰平,翻越摩天嶺,直取江油關,蜀守將馬邈不戰(zhàn)而降,其夫人李氏堅貞不屈,自縊而死(一說投河而死)。鄧艾占領江油關后,欽慕李夫人志勝男兒,賜禮厚葬,立祠豎碑紀念。

在碑上刻有“后主昏迷漢祚顛,天差鄧艾取蜀川??闪姘褪穸嗝麑?,不如江油李氏賢”的詩名。今碑祠無存,但明代重刻的石碑兩通,尚存原地。江油關至今留存唐宋古跡甚多,有牛心山側的太白臺、玉虛觀。太白臺上立有宋代著名書法家米芾手書的《李白贈江油縣尉詩》石碑。玉虛觀內有唐吳道子的《真武祖師像碑》、《呂純陽像碑》和朱元璋的《真武靈應君碑》。還有《李白像碑》、《妙通真人碑》、《李旦太子御筆手詔》和《玉虛觀賜書碑記》等唐宋名家的珍跡。

北川羌族自治縣

禹里

在北川縣城西20公里禹里羌族鄉(xiāng)。據(jù)文獻記載,禹生于古汶山郡廣柔縣之石紐。禹系羌人,這里古屬西羌,亦稱西夷。今禹里有關大禹的遺跡,分布于治城附近,著名的有石紐山、望崇山、酉山、禹廟及禹穴溝等。石紐山在治城南數(shù)百米,相傳為禹母居住地。山上石林中有一巨石,上刻大字隸書“石紐”二字,當?shù)刂两袢砸浴笆~”為村名。望崇山與石紐山遙相對望,民間傳說,禹父崇伯(鯀)在外治水,經年不歸,其母思念,常登此山遙望,故名。有禹里風景區(qū)。

禹里羌族鄉(xiāng)治城村:甘泉、魁星山、西山、神禹故里坊

安縣

開禧寺

在安縣塔水鎮(zhèn)。建于明代,清道光年間(1821-1850)曾進行修葺。現(xiàn)存大殿建于明永樂四年(1406年),為單檐歇山式屋頂,蓋小青瓦,面闊3間12.95米,進深4間13.5米,高9.1米。大殿結構堅實,莊重古樸,裝飾典雅,表現(xiàn)了明代建筑的風貌。

花荄鎮(zhèn):文星閣

桑棗鎮(zhèn):羅浮山

沸水鄉(xiāng):白水湖、沸泉

梓潼縣

文昌宮

在梓潼縣城北10公里七曲山,緊傍川陜公路。相傳為晉人張亞子祀廟,殿內有塑像。《明史·禮志》載,張亞子居蜀七曲山,仕晉戰(zhàn)沒。人為立廟。唐宋屢封至英顯王,道家謂帝命梓掌文昌府事及人間祿籍,故元加號為帝君。傳說文昌帝君為主宰功名、祿位之神。寺廟創(chuàng)建于唐以前,歷代幾經興廢。今存建筑為明清以來陸續(xù)修建。建筑依山取勢,高低錯落,布局有序。周圍古柏蒼翠,紅墻碧瓦處在綠蔭叢中。

西崖寺

在梓潼縣城西1.5公里長卿山上。原寺已廢。崖間有造像3龕,北龕鐫一佛二弟子二菩薩二力士,龕頂刻飛天,有唐貞元二十年(804年)造像記;中下龕鐫佛像一尊坐蓮臺;南龕鐫一佛二弟子二菩薩二力士。崖上有南宋端平年間(1234-1236)題字,山正面巖下,有方形石洞,高2.4米,長4米,深2米,正壁上有隸刻“長卿石屋”四大字。相傳為西漢著名文學家司馬相如的讀書處。

李業(yè)闕

在梓潼縣南門外李節(jié)士祠。僅存闕身,形似碑碣,高2.5米,寬約1米。李業(yè),梓潼人,西漢末年舉明經,除為郎。新莽時舉孝廉方正,不就。公孫述據(jù)蜀,屢聘為博士,業(yè)不從,為述所鴆。建武十二年(公元36年)滅述,光武下詔旌表其閭。故闕亦當建于建武十二年,為現(xiàn)存漢闕年代之最早者。

臥龍山千佛崖

在梓潼縣城西15公里臥龍山頂。有3窟40余龕,大小佛像368軀,除一龕為明末重刻外,均系唐貞觀八年(634年)所鑿造。傳諸葛亮在此安營扎寨,曾贊美此山猶如南陽臥龍崗,故名臥龍山。千佛崖造像刻于一墩方形大石的四面壁上,造型優(yōu)美,雕技精工。

5. 溪草堂護膚品在哪買

杜甫,登高

背景:《登高》作于唐代宗大歷二年(767年)秋天,杜甫時在夔州。這是五十六歲的老詩人在極端困窘的情況下寫成的。當時安史之亂已經結束四年了,但地方軍閥又乘時而起,相互爭奪地盤。杜甫本入嚴武幕府,依托嚴武。不久嚴武病逝,杜甫失去依靠,只好離開經營了五六年的成都草堂,買舟南下。本想直達夔門,卻因病魔纏身,在云安待了幾個月后才到夔州。如不是當?shù)囟级降恼疹?,他也不可能在此一住就是三個年頭

6. 溪草堂產品價格表

林慎思(844-880),字虔中,號伸蒙子,福建福州人。世居長樂縣崇賢鄉(xiāng)欽平里鴻山(今福州市長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)大宏村)。咸通十年進士及第。咸通十一年,再中博學宏詞科第一。他是福建歷史上第一位思想家,他是福建文化發(fā)展史上的一個重要標志,標志著福建從蠻荒進入文明。

基本信息

中文名

林慎思

別名

虔中

性別

家族淵源

林慎思曾祖父凝公,官左衛(wèi)將軍,秀州刺史。祖父萼公,官蘇州長史,晉江縣令。父升公,官銀青光祿大夫,檢校太子賓客兼監(jiān)察御史。慎思自幼勤奮好學,兄弟五人筑室讀書于方安里籌峰山中,又筑新居于籌峰山下溪上,號“坑湖草堂”(今潭頭鎮(zhèn)溪新村坑湖里)

7. 溪草堂大藥房

溪縣延伸到陜西的鎮(zhèn)平縣、湖北溪縣、重慶城口縣一帶。

峽古棧道位于溪縣延伸到陜西的鎮(zhèn)平縣、湖北溪縣、重慶城口縣一帶。其中,大寧河棧道總長約400多千米,其長度超過著名的劍閣棧道,在我國古棧道遺跡中首屈一指。

 當航道行駛在三峽峽谷之中,到處可見絕壁上的棧道。三峽棧道全長約五六十公里,集中分布在瞿塘峽、巫峽段,其余則零星分布在西陵峽中。棧道包括道路、石橋、鐵鏈、石欄等,高出江面數(shù)十米。資料記載,棧道鑿成之后,路面較為寬闊,車來馬往,纖夫可與轎工并肩而行,由于巖石的風化,棧道才變得窄起來。過去,每至洪水季節(jié),川江便禁航,直到清光緒十四年(1888年),三峽人民依絕壁一錘一鑿,開鑿三峽棧道,才使三峽的交通得到改善。至今棧道上還可以走人?!∪龒{工程蓄水后,三峽古棧道便長睡江中了。  

 

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