從江 旅游 資源豐富,有被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的高增鄉(xiāng)小黃村,被稱為“世外桃源”的高增鄉(xiāng)占里村,被國家列為重點(diǎn)保護(hù)文物的往洞鄉(xiāng)增沖鼓樓;有貫洞龍圖一望無際的十里柑園,具有神奇療效的瑤族藥浴,四寨河游樂園,都柳江黃金 旅游 線,以及民族風(fēng)情的各類 美食 ,下面給大家介紹下:
一、漸漸消失的傳統(tǒng)雜糧---_子米
_子米流傳 歷史 悠久,是五谷雜糧的其中之一,在民間,人們通常稱之為“_子”,_子米的其他書名與起源,目前還沒有具體的說法,只聞相傳于民間,“_子米”---也許就是它的書名。
_子米流傳已久,是一種民間五谷雜糧,流傳于民間,在七八十年代里,是從江縣加勉鄉(xiāng)干部群眾的主食之一,也是適宜加勉鄉(xiāng)生產(chǎn)發(fā)展的雜糧之一,_子米它可生長在丘陵山地高寒地帶,適宜氣候,管理單一。_子米為灰黑色,顆粒飽滿,質(zhì)地較硬,可制成粥,口感潤滑,味道獨(dú)特,易于消化安眠,具備著一定的營養(yǎng)價(jià)值。_子米的成熟期與水稻、小米相同,有時(shí)還可提前收割。
二、燒田魚
燒田魚是從江苗、侗族最喜愛的一道山野佳肴。侗族有句順口溜:“家有糧食千萬擔(dān),不搞燒魚不下飯”。足見燒魚在侗家菜肴中的地位,它刺激食欲,增加飯量。燒魚這道菜最先是在田邊吃的。摘禾的時(shí)節(jié),人們邀約上親友,帶上糯米飯、鹽和辣椒。大家到田里一邊摘禾,一邊則放水抓魚找香料,張羅著燒魚。先找一方平地?zé)鹨欢洋艋?,再用小木棍或竹條把剛從田里抓來的鮮活的鯉魚從魚嘴直穿至魚肚,然后放在火邊慢慢地烘烤,不斷翻轉(zhuǎn),使魚燒得金黃。然后拌著從田邊找來的野韭菜、折耳根(魚腥草)、大蒜、花椒、辣椒等作料而食,是一道地道的綠色佳肴。
三、煨酒
煨酒甘甜可口,色佳液粘,是佳酒絕釀。之所以這么好喝,是因?yàn)樗尼勚品椒ㄌ貏e講究。壯家煨酒是用糯米來釀制的。先是用糯米來泡水,待泡好以后,就用甑子來把它蒸熟成飯,放到大盆里攪拌。待到飯涼以后,就在飯里放甜酒藥,加上適量的水,并且把它攪拌均勻。而后,就把攪拌好的飯放到缸里,放到火堆邊。
等一個(gè)星期以后,飯得到了充分的發(fā)酵成酒。然后,過濾去酒釀,只要濃濃的酒液。接下來,就把酒倒進(jìn)壇子里去,放在火上小火慢慢煨開。煨開以后,就等酒到?jīng)鰹橹梗阳蒸稳~封上壇口,又用已攪拌好黃泥巴和火灰厚厚裹在粽子葉的外邊,不給壇子通空氣。最后把壇子放到地窖里去。該酒存放的時(shí)間越久,濃度越高,酒味也越香。那些存放二三十年的老酒,色似濃茶,帶黏性,香甜可口。此酒酒精度約20度左右,性柔和、口感好,對(duì)腸胃無刺激,飲后不傷身體。
四、油茶
從江山高林密,上山勞作極易腹饑口渴。油茶不僅能飽腹且可生津解渴,因此,這里的瑤、壯、侗等民族均有吃油茶的習(xí)俗。特別是瑤族和壯族,吃油茶十分講究。
居住在翠里深山高芒地區(qū)的巴享支瑤族和雍里壯族都十分喜愛油茶,甚至吃油茶成癮,一日三餐都離不開油茶,地方流傳有“一天不喝茶,身子要發(fā)痧”、“一天不喝茶,不會(huì)把田耙”的順口溜,說明他們對(duì)油茶的鐘愛已達(dá)到依賴的程度。這里的村民家家戶戶常年都備有供制作油茶的花生(或黃豆)、陰米(用糯米飯曬干制成)、茶葉等。
從江瑤族和壯族人都非常好客,如遇客人到家,隨到隨以油茶相敬。煮油茶由家中主婦或女兒操作。四方形的火塘上,架著一口鐵鍋,升起火,將茶油倒進(jìn)鍋中,等鍋里的茶油翻滾時(shí),將曬干的陰米放入鍋內(nèi),制成米花,米花炸好又炸黃豆或花生。然后在鍋內(nèi)炒制茶葉,聞到香味后立即沖入冷水煮沸,再用漏勺過濾,味濃的油茶水即成。一切準(zhǔn)備就緒后每個(gè)碗里放入一勺油炸米和一撮黃豆或花生,沖半碗油茶水,放入食鹽和蔥花就可以食用了。吃油茶時(shí)第一碗要先遞給客人,以表敬意。幾碗油茶下肚,頓時(shí)覺得全身毛孔舒張,精神亢奮無比。油茶還可治療輕微的感冒、腹瀉等疾病,起到提神醒腦、解酒、消除疲勞的作用。
五、腌魚 腌肉
侗族人制作腌魚、腌肉從明代便開始流傳,相傳侗族人的祖先原以狩獵為主,但要講運(yùn)氣,獵物時(shí)有時(shí)無,時(shí)多時(shí)少,有時(shí)多了吃不完,少了要挨餓。于是有一位極富有智慧的先民想了一個(gè)辦法,將吃不完的獵物切成小塊,與吃不完的米飯和辣椒裝入木桶,用樹葉等物蓋上,再用石塊緊壓,便又狩獵攆山去了。有時(shí)約十來天、半個(gè)月,甚至一個(gè)多月時(shí)間返回,將存放在木桶的食物取出,那獸肉不但不腐不臭,吃起來味道還鮮美可口。從此,大家效仿,并不斷改進(jìn)腌制方法,世代相傳,沿襲至今。于是,制作腌魚、腌肉也就成為侗族人的絕活,腌魚、腌肉也就成為侗民招待親朋好友的 美食 。
腌魚、腌肉可以直接食用,不需任何加工,原汁原味。也可用火烤炙,皮脆骨軟,味純留香,回味無窮。
一)油茶的品種及分布 一、普通油茶,又名中果油茶,主要分布在廣西、四川、浙江、全國的主栽物種。 二、小果油茶,又名門西子;主要分布在江西宜春、福建、廣西;栽培面積僅次于普通油茶。 三、越南油茶,又名大果油茶的主要分面在廣東高州縣、廣西、栽培面積占第三位。 四、縣油茶,又名野茶子;主要分布在湖南攸縣、浙江富陽。 五、紅花油茶:主要分布在江西德興。 油質(zhì)好、花可入藥,是良好的庭園綠化品種,宜在高海拔地區(qū)推廣。 六、小黃花山茶,主要分布在貴州赤水。 七、匹它山茶,主要分布在貴州盤縣。 八、多齒紅山茶,又名宛田油茶籽,主要分布在廣西桂縣。 九、茶梨,又名八瓣油茶:主要分布在浙江龍泉、江西龍南。 十、博大果油茶,又名赤柏子;不宜在中亞熱帶栽種。 十一、白花南山茶、主要分布在廣東封開、廣西蒼梧。 十二、南榮油茶;主要分布在廣西韶平。 十三、金花茶,主要用作觀賞。 十四、鄒果油茶,主要分布在廣西龍勝、湖南永順。 十五、威寧短柱油茶,主要分布在貴州威寧。 (二)我國油茶的自然類型: 1、花期類型:特早花類型,早花類型、中花類型、晚花類型、春花類型。 2、成熟期類型:秋分籽、寒露籽、霜降籽、立冬籽四種。 3、茶果形態(tài)類型:紅球、青球、臍型紅桃、青桃、紅桃、青桔。 油茶等木本油料亟待開發(fā)形成規(guī)模 柴米油鹽醬醋茶中的油是人們一日三餐不可或缺的,但由于我國人多地少,拿出更多的土地種植草本油料是困難的,更好的解決辦法是發(fā)展木本食用油料
目前,我國的植物食用油大部分是油菜籽、花生、芝麻、黃豆等草本油料所提供的,木本油料所占比重很小。隨著生活水平的逐漸提高,人們對(duì)植物食用油的要求也越來越高。由于我國人多地少,要拿出更多的土地種植草本油料是很困難的,中南林學(xué)院經(jīng)濟(jì)林研究所博士生導(dǎo)師何方教授認(rèn)為,發(fā)展木本食用油料是解決食用油供應(yīng)不足和質(zhì)量不高的最好出路。
木本油料:栽種一次收獲多年
木本油料是指木本植物所生產(chǎn)的油料,如茶油、桐油等。與其相對(duì)應(yīng)的是草本油料,如菜油、豆油等。現(xiàn)在通常所說的木本油料,按其用途分為三類:一是木本食用油料,如茶油。二是木本工業(yè)油料,如桐油。三是木本芳香油料,如山蒼子油。
木本食用油料栽培歷史悠久,資源豐富。在人類早期,首先食用的植物油就是直接從樹上采摘成熟的含油種子壓榨而成的。后來為了得到穩(wěn)定的油料來源,人類開始自覺保護(hù)木本食用油料樹種,并使其成為最早的人工經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)林木之一。全世界主要有11種木本食用植物油,年產(chǎn)量約6000萬噸,其中棕櫚油、椰子油、橄欖油和茶油等四大木本油料,產(chǎn)油量約占30%左右。目前,我國作為木本食用油料栽培的樹種近10種,如油茶、油橄欖、文冠果、黃連木、元寶楓、蝴蝶果、湖南山核桃、厚殼類核桃、椰子、蒜頭果等。其中,油茶在南方15個(gè)?。▍^(qū)、市)共有栽培面積6000多萬畝,是目前國內(nèi)所有人工林中單一樹種栽培面積最大的。文冠果是我國三北地區(qū)分布很廣的木本食用油料樹種,現(xiàn)有栽培面積約50萬畝。油橄欖古稱齊敦果,原產(chǎn)地中海沿岸,唐代時(shí)傳入我國,現(xiàn)約有60萬株左右,主要栽培分布區(qū)有四川、重慶、湖北、陜西、云南等地。
海南野生茶油樹是什么品種
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