模擬自然。侗族大歌，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。侗族大歌被譽為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。模擬自然是它的演唱特點之一。
侗族大歌無論是音律結構、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復調音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術形式。
侗族大歌常常模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等自然之音，這是侗族大歌演唱的特色，也是產生侗族大歌的自然根源。在侗族的“聲音歌”中模擬蟲鳴鳥叫的歌腔音型是常見的,如“嘟咕、嘟咕”等這些蟬鳴、布谷鳥的叫聲,讓你感受到侗族人民對自然界的親和。
擴展資料
1、鼓樓大歌
這類大歌是主客雙方在鼓樓中對唱。如果客隊是女的，主隊必須是男的；否則反之。內容以長篇敘事詩（神話、傳說、故事、贊歌等）為主。因為鼓樓大歌系男女雙方對歌，其內容也有不少愛情故事。
2、聲音大歌
這類歌式以表現歌曲的曲調和歌隊的聲音為主?？烧{一般較短小。曲調多是對蟲鳴、鳥叫、流水等自然音響的模仿，所以聲音變換多，基本上是一首詞一個曲調。這類歌的演唱，一般是穿插在鼓樓大歌的演唱中進行。
3、敘事大歌
這類大歌一般是歌隊出寨走客，應主人的邀請而唱。歌較長，有一定的故事情節(jié)。著名的敘事歌有《珠O娘美》、《莽歲流美》、《元東》等。
4、禮俗大歌
一種是每年正、二月間祭祖母堂時，手拉手或手搭肩踩堂唱的歌。另一種則是當有外寨客人來時，主人在村口攔路，主客相互盤問對唱的歌。
參考資料來源：百度百科-侗族民歌
侗族音樂 侗族聚居在中國湖南、貴州、廣西 3省區(qū)相毗鄰的 廣大地區(qū),人口1425100人(1982年統(tǒng)計)。侗語屬漢藏語 系壯侗語族侗水語支。以貴州錦屏縣啟蒙為界，分南北 兩個方言區(qū)，侗族民歌也由此形成兩種不同風格。侗族 是一個能歌善舞的民族，民歌主要靠口頭流傳。侗族習 俗每逢年節(jié)，村寨之間賽歌、賽蘆笙，婚嫁喜事時唱盤 歌、攔路歌，民間音樂活動絢麗多姿。
侗族民間音樂的形態(tài)，按傳統(tǒng)習慣可分為南北兩個 方言區(qū)。北部方言區(qū)民歌 以單聲部山歌為主，有一般山歌、 玩山歌、白話、酒歌、伴嫁歌及其他禮俗歌曲。山歌 侗語稱“阿高井”，意為高坡歌，是北部侗 歌的主要歌種。常在山坡上勞動和行路途中唱，曲調高 亢嘹亮，音域寬廣，內容有古歌、放排歌、拉木歌、苦 情歌、反抗歌等，多為見景生情，即興編唱。
玩山歌 玩山是侗族青年男女的社交活動，每逢節(jié) 假日,男女相約上山唱歌游玩,故稱玩山歌。玩山歌有一 套歌曲，按一定的程式唱。如初次見面唱“初相會歌”； 初戀時唱“深情歌” “成雙歌”;失戀時唱“傷心歌” 等。玩山歌曲調優(yōu)美抒情，唱時常運用一種獨特的裝飾 性顫音，使歌曲獨具風韻。流行于天柱、錦屏、清水江 流域一帶的河邊歌(侗語稱阿惹)，也屬于玩山歌類。曲 調簡單樸素，每句尾音延長,然后以裝飾音六度下行,很 有特點。
白話 侗語稱“壘”、“曉宋巴”、“阿板宋”等， 是唱玩山歌中插入的一段朗誦性歌調，音域較窄，基本 是一字一音，速度較快。 酒歌 亦稱好事歌，侗語稱“阿煞”，在喜慶筵席 時唱,曲調豐富,內容廣泛,除有歷史題材的古歌外,還有 贊頌、感謝主人的歌，相互問答斗智的盤歌等。有的曲 調流暢優(yōu)美,含蓄深情；有的音域寬廣,開朗熱情。以真 假聲結合的唱法,采用一領眾和的形式,氣氛熱烈。酒歌 還常因襯詞的不同而冠以“阿哦哩”、“阿諾”、“阿 哩”等名稱。
伴嫁歌 出嫁前夕由新娘及伴嫁姑娘們唱，曲調委 婉，多傾吐包辦婚姻的痛苦及離別親人之情。 除上述歌種外，北部侗歌中還有孝歌、上祭歌、龍 燈歌、桃源歌以及宗教歌曲――佛歌等。
北部侗歌的音樂特征是：①只有單聲部民歌，從樂 曲結構來看，屬于分節(jié)歌的形式，歌節(jié)的劃分以歌詞為 準。②曲調以五聲音階為基礎,常以sol、do、re、la為 調式主音。旋律中有時出現上下滑的非調式音（特別是 在朗誦風的歌曲里），但并不影響調式的確定。在同一 歌節(jié)內有時有調式、調性的轉換。③歌曲中襯詞襯腔較 多，這使樂句得到擴充，使曲調更加優(yōu)美。④侗歌一般 都押韻，詩行為偶數，韻腳一般在偶數行上。每行字數 不定，但必須是奇數。如3777或9797等不同的組合形式， 曲調的節(jié)奏、結構要與此相適應。
南部方言區(qū)民歌 可分為小歌、大歌、習俗歌與儀 式歌3類。 小歌 侗語稱“嘎臘”，是南部侗歌中單聲部民歌 的統(tǒng)稱。大多在青年男女社交的“行歌坐月”時由 1人 獨唱或 2人對唱。用小嗓輕聲慢唱，內容多為情歌，曲 調短小，委婉纏綿。其中有用樂器伴奏的琵琶歌、牛腿 琴歌、笛子歌；有無伴奏的河歌、山歌等。①琵琶歌： 侗語稱“嘎琵琶”，以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶 有大、中、小 3種。以低音大琵琶自彈自唱的稱敘事琵 琶歌，唱時穿插說白,由“桑嘎”（即歌師）1人表演多 種角色，是一種說唱性音樂。曲目有《秦娘美》、《秀 艮與吉妹》等。以中、小琵琶伴奏的琵琶歌，是男青年 晚間唱的一種情歌，用小嗓唱，曲調含蓄輕柔。②牛腿 琴歌：侗語稱“嘎給”，以牛腿琴伴奏，多為情歌和敘 事歌，結構短小，速度徐緩，音色柔美，樂器伴奏與歌 聲常構成簡單的支聲復調。③笛子歌：侗語稱“嘎滴”。 一般由男子吹笛,女子唱歌,曲調華麗流暢,悠揚動聽 吹 奏者運用循環(huán)換氣法使笛聲不斷，并為民歌吹奏前奏和 間奏，使樂曲結構更趨完整。一般音域在八度以內。還 有一種葦笛伴奏的侗歌，稱為“嘎笛套”。④河歌：侗 語稱“嘎尼亞”，意為流水歌。結構短小，曲調輕柔質 樸，接近口語，節(jié)奏比較自由，旋律多級進，音域一般 在四、五度以內。⑤山歌：侗語稱“嘎擺進”，意為上 坡的歌，在野外演唱。歌詞結構短小，由上下兩句構成， 節(jié)奏較自由，曲調開朗豪放，唱時用大嗓，有時用木葉 伴奏，使曲調更具有山野風味。 侗族青年在唱琵琶歌 大歌 侗語稱“嘎勞”，是由集體演唱的結構比較 長大的民間復調歌曲，流行在貴州的黎平、從江、榕江 和廣西三江縣部分侗族村寨。南部侗寨都建有形如寶塔 狀的鼓樓，是村民聚會、議事、歌唱娛樂的場所。大歌 的演唱形式比較隆重，由男女歌隊坐在鼓樓里唱。歌隊 按性別、年齡和一定親緣關系組成,少則4、5人,多則10 余人,由1人擔任領唱。每個侗寨都有自己的歌師，歌師 由經驗豐富的長者擔任。侗族少年一般由 6歲開始隨歌 師學歌并參加歌隊活動。傳統(tǒng)大歌多為領唱與合唱，以 同聲合唱為主，近年來有了男女聲參加的混聲合唱。侗 族大歌有鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、童聲大歌等 4類。①鼓樓大歌：侗語稱“嘎的樓”,多在鼓樓里迎接 賓客時唱。有的以村寨名為歌名,如《坑洞大歌》,《高 僧大歌》，有的以歌詞的韻腳命名，如《嘎景行》。歌 詞講究韻律，曲調因地而異。②聲音大歌：以表現聲音 和曲調的美為主，又稱“花唱大歌”。襯詞及其曲調是 大歌的主要部分，而有內容的歌詞居于次要地位。其旋 律常模仿自然界的音響，如流水、鳥叫、蟬鳴，再以和 聲襯托,形成豐富的多聲效果。③敘事大歌:侗語稱“嘎 所”，為敘事性合唱歌曲，內容多為神話、歷史故事和 英雄人物的傳說等。在音樂上分“嘎錦”和“嘎節(jié)卜” 兩種。嘎錦采用分節(jié)歌形式，多由女聲齊唱，僅在插句 和尾腔時用合唱。嘎節(jié)卜的旋律比較平穩(wěn)，多采用五聲 音階式級進。每首歌的第1段為序歌，均由歌隊齊唱,終 止處有一尾腔。第2段由1、2人領唱,歌隊只唱一持續(xù)低 音(通常是主音)襯托曲調，在全曲結束前還有一較長的 尾腔。曲調具吟誦性。④童聲大歌：侗語稱“嘎臘溫”， 為兒童歌隊演唱的大歌,曲調活潑,音域不寬，歌詞以兒 童游戲或傳授知識的內容，如《小米歌》、《螃蟹歌》 等。 侗族的大歌歌隊 1958年以后，侗族青年突破了過去男女不混合編隊 演唱的傳統(tǒng)習慣，已經演唱了適于表現新生活的男女混 聲大歌。此外還有戲曲大歌。
習俗歌與儀式歌 有踩堂歌、攔路歌、酒歌、賴油 歌等。①踩堂歌：侗語稱“多耶”或“耶”，為古老的 祭祀歌。侗族敬奉薩瑪神，每年春節(jié)要舉行祭祀活動。 全寨老少在供神的社堂前圍成圓圈,手牽手邊歌邊舞,因 而稱踩堂歌。傳統(tǒng)唱詞以歌頌祖先、祈求豐年和老少平 安為主，也可由歌師即興編唱，歌中多出現“多耶”和 “耶”的襯詞。②攔路歌：侗語稱“嘎撒困”。侗族于 婚嫁、節(jié)日相互請客吃酒，客人來時，男女歌隊列于寨 前,以各種雜物將進寨路阻塞,相互唱“攔路歌”、“開 路歌”等，以歌聲問答，客方回答了主方的各種提問后 方可入寨。貴州從江龍圖寨仍保留著一套比較完整的攔 路歌，有數十首歌曲，曲調豐富，其中一些歌曲帶有多 聲部民間支聲復調性質。③酒歌：侗語稱“嘎靠”，包 括酒令歌，在請客吃酒時唱。歌詞與北部地區(qū)酒歌相同， 音樂具有南部侗歌特點。送客歌、分手歌都屬于風俗性 歌曲。④賴油歌：侗語稱“嘎拉油”。廣西三江地區(qū)盛 產茶油，每年收油季節(jié)，外寨女青年常常結隊到侗鄉(xiāng)討 油，每討一次油，唱1、2支歌，故稱為賴油歌。內容為 歌頌茶油豐收，感謝主人盛情等，曲調歡快流暢，是當 地一種獨特的風俗歌。 南部方言區(qū)侗歌的音樂特點是：①結構多樣，既有 短小的兩句歌，如山歌、河歌、牛腿琴歌；又有以上下 句為基礎作變化重復后再加引子及小結尾所構成的琵琶 歌和小歌；還有由一些相互有聯系的歌組成的套歌，如 攔路歌、踩堂歌等。大歌的結構完整，一般都有各自固 定的序歌、3支歌為一組的主歌和尾歌。② 在調式上基 本只用以la為主音的五聲調式，在琵琶歌中有以do為主 音的七聲調式，但四度音fa只作下行經過音和倚音，七 度音si只作六度音的上助音用，此外還有大量以do為主 音的五聲調式。③侗族多聲部大歌在聲部結合上具有支 聲復調特征，表現在聲部派生性及相互應和或模仿，以 及對主句的裝飾、變奏等。
侗戲音樂 侗戲主要流傳于南部地區(qū)。侗戲是在侗 族傳統(tǒng)敘事歌謠的基礎上，受漢族戲曲的影響而逐漸發(fā) 展起來的，約有 160多年的歷史。傳統(tǒng)劇目約有70余個， 其中以《珠郎娘美》 《莽子》 《秀艮吉妹》、《奶挑 甫桃》等最具代表性 侗戲唱腔主要有 平板 “哭調”、 “仙腔”、“侗戲大歌”等,過場音樂有“起板” “大 過門”、“小過門”等。伴奏以二胡為主。近年來，又 改編了一些民歌曲調為唱腔，使之日臻完善。 器樂 樂器有侗族琵琶、牛腿琴、侗笛、蘆笙等。 每個侗寨都有蘆笙樂隊，十人、數十人不等。最大的蘆 笙約2丈（約6.67米）余，小蘆笙1尺（約33厘米）左右， 還有只吹奏一個試音的筒卜。完整的蘆笙樂隊音域寬廣， 達3個八度之多；音響洪大,氣勢雄偉，夜間能傳聲10里 以外。蘆笙比賽以音響宏亮、整齊和掌握曲目之多而取 勝。蘆笙樂曲約有 100多首，經常演奏的有30余首。侗 笛為竹制，直吹，吹口加簧片，有 6孔，音域兩個八度， 有獨特的滑音、打音等裝飾音奏法。此外還有二胡、鼓、 鑼、镲等。獨立的器樂曲比較少見，多為民歌伴奏。
中華人民共和國成立后，一些專業(yè)音樂工作者深入 侗族村寨，對侗歌、侗戲進行了較為詳細的調查、搜集 和整理，曾出版了《侗族大歌》、《侗族民歌》等專集。 1958年,黎平縣的侗族民歌合唱團曾演唱了100種不同曲 調的民歌，對侗歌的交流發(fā)展起了很大作用。侗戲《秦 娘美》被攝制成彩色藝術片在全國上映。侗族民間歌師 潘老替深受侗族群眾的喜愛。