而那溫軟的茶水也就像我們的內(nèi)心，足以接納一切友善的或是不友善的表情。 有一種場(chǎng)景總讓人如癡如醉，不勝神往：窗外潺潺的雨夜，屋內(nèi)融融的暖意，閑閑地一捧香茗，一卷詩(shī)書。紅袖添香的意境，不亦樂(lè)乎哉！ 如是，愛(ài)喝茶。說(shuō)行隨心性也好，說(shuō)附庸風(fēng)雅也罷，至今仍不敢稱“品”而只稱“喝”，卻也由只喝得出茶的苦澀,到“嗅”得出茶的清香,至如今。無(wú)茶的日子，真的覺(jué)得平淡、索然無(wú)味。 于我而言，最喜歡在一個(gè)寂寞的雨夜，泡一杯清茶，獨(dú)坐在窗前，看落葉飄零，聽雨敲窗欞，在氤氳的茶霧中，在淡淡的茶香中，品清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的心事。 輕輕晃動(dòng)手中的茶杯，看淡綠色的茶或針或片，忽上忽下，簇?fù)碇?，沉沉浮浮，變換著不同的位置，試圖尋找一個(gè)屬于自己的最佳平衡點(diǎn)呷一小口茶，任清清淺淺的苦澀在舌間蕩漾開來(lái)，充溢齒喉。之后，深吸一口氣余香滿唇，在肺腑間蔓延開來(lái)，滌盡了一切的疲憊冷漠。人仿佛也醉了，朦朧中，久久不愿醒來(lái),是夜，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶。 九、清清淡淡一杯茶 聽茶，聽茶的傳說(shuō)，聽的神秘和淵遠(yuǎn)，聽的是茶的文化?？床?，看的是茶的禮節(jié)和禮貌，是對(duì)茶和茶文化的耳濡目染。而喝茶，是用茶來(lái)交友待客，用茶來(lái)消渴，用茶養(yǎng)心養(yǎng)性，茶從文化符號(hào)過(guò)渡到了實(shí)際生活中，茶就是實(shí)實(shí)在在的顏色和氣味，茶就是平常自然而又濃淡相宜的生活和心情。 喜愛(ài)獨(dú)自靜坐慢慢地喝茶，喜愛(ài)在茶館的寂靜中細(xì)斟慢酌，喜愛(ài)一個(gè)人新茶淺嘗，喜愛(ài)獨(dú)自陳茶濃酌。有一杯茶，就有一分靜，在一個(gè)人的靜靜中品濃品淡喝茶，再因茶而品生活，品世道人生。 喝茶是份享受，在心情煩燥之時(shí)、在身心疲乏之時(shí)泡一杯茶，慢慢地看著茶葉在水中舒展身體和枝葉，開出美麗的花，看著黃色的花瓣染透整杯的水。茶香彌漫開來(lái)，而歲月和心情就濃縮在茶葉的紋理和淡香里，在茶花茶葉或晶瑩鮮翠或朦朧陳紅中，忘記了。 身在北國(guó)的無(wú)邊風(fēng)雪中，仿佛身臨江南有雨的茶園，仿佛是在與茶花隨風(fēng)起舞，仿佛聽到了茶花安靜的訴說(shuō)。一茶在手，在茶香中聽風(fēng)聽雨，看書看畫寫字?；驖饣虻槐?，或長(zhǎng)或短一段靜。 十、獨(dú)白(詩(shī)歌) 不是我性格開朗，我也有許多憂傷。也有許多失眠的日子，吞噬著我，生命從來(lái)不是只有輝煌。 只是我喜歡笑，喜歡空氣新鮮又明亮，我愿意像茶，把苦澀留在心里，散發(fā)出來(lái)的都是清香。 十一、茶與禪 茶與禪一直有著神秘的關(guān)聯(lián)，茶意可通禪，至于是漸悟還是頓悟，就要看你的造化了。傳說(shuō)達(dá)摩祖師因?yàn)槊姹诰拍?，出關(guān)后眼皮無(wú)法張開，便把它們撕下來(lái)，丟在地上，那地方長(zhǎng)出一株矮樹，他的弟子們摘下樹上的樹葉泡水飲用，發(fā)現(xiàn)這水竟然神奇異常，可以令坐禪的人保持頭腦清醒，神志清明，能更透徹地領(lǐng)悟佛的真諦，于是便有了“禪茶”一說(shuō)。 雖是傳說(shuō)，但在寺院中茶事與禪事確是密不可分。在宋代便有《赴茶湯》的種種清規(guī)，寺院中喝茶的禮儀就像佛門中必守的清規(guī)一樣，比如：吃茶不得吹，不得掉盞，不得有聲等等。在這里，茶是一種修煉，喝茶是參悟的一個(gè)過(guò)程。著名的“趙州茶”故事就說(shuō)明了茶在佛門中的地位：有人謁見(jiàn)趙州禪師，想請(qǐng)教佛法。禪師問(wèn)他：“你可曾來(lái)過(guò)本寺？”答曰沒(méi)有。禪師說(shuō)：“請(qǐng)先吃茶去。”沒(méi)多久又有人來(lái)，禪師問(wèn)：“你可曾來(lái)過(guò)本寺？”答曰來(lái)過(guò)。禪師說(shuō)：“請(qǐng)先吃茶去?！鄙砼缘男∩硰洸唤?，于是問(wèn)趙州禪師：“如何來(lái)過(guò)與未來(lái)過(guò)的，都要先‘吃茶去’？”禪師說(shuō)：“你也吃茶去。”這里，茶事與佛事成為了一體，禪心和茶意達(dá)成了統(tǒng)一，能從茶中悟出全智、全悲、大能、平等諸味共存，也就得了禪之一味。 然而“坐禪”約束的只是人的軀體，墨守清規(guī)戒律的人缺乏對(duì)“本真”的靈性和悟性，就難以達(dá)到令人仰視的高度?！安枋ァ标懹鹗莻€(gè)被遺棄的孤兒，從小由龍蓋寺住持僧智積禪師收養(yǎng)，并按照占卦所得為他定姓為“陸”取名為“羽”，字“鴻漸”。陸羽在黃卷青燈、鐘聲梵音中學(xué)文識(shí)字，習(xí)誦佛經(jīng)，還和智積禪師學(xué)會(huì)了煮茶，且技藝超群，大得禪師贊賞。他年紀(jì)雖小，卻頗有個(gè)性，九歲那年，智積禪師要他皈依佛門，他卻質(zhì)疑道：“釋氏弟子，生無(wú)兄弟，死無(wú)后嗣。儒家說(shuō)不孝有三，無(wú)后為大。出家人能稱有孝嗎？”照今天的觀點(diǎn)，不迷信權(quán)威，勇于表達(dá)自己的想法，是值得嘉許的，但當(dāng)時(shí)陸羽卻被認(rèn)為是“桀驁不馴，藐視尊長(zhǎng)”，智積禪師怕他“誤入歧途”，用種種繁重的“賤務(wù)”磨煉他，讓他“掃寺地，潔僧廁，踐泥污墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄”，想迫他悔悟回頭，但高壓手段一直沒(méi)能壓制住陸羽那顆“驛動(dòng)”的心。十二歲那年，他乘人不備，逃出龍蓋寺，從此浪跡天涯，積累了曲折多彩的人生經(jīng)歷，沉心研究茶學(xué)，“常身披紗巾%褐，腳著藤鞋，獨(dú)行野中，深入農(nóng)家，采茶覓泉，評(píng)茶品水，或誦經(jīng)吟詩(shī)，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號(hào)泣而歸”。陸羽用自己對(duì)五味人生的感悟，以茶入道，終于禪機(jī)感應(yīng)，覺(jué)悟成圣。一部《茶經(jīng)》將茶事上升為茶學(xué)茶道，完成了物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一?？梢?jiàn)入道處絕非只在空門，平常心是道，有了“自然”的心境便是得了禪之真諦。 有人說(shuō)，會(huì)喝且能有茶喝并能品味出禪意的人是種灑脫，無(wú)茶而能直入禪趣的人是種超脫，有茶而不拘泥于茶趣或是禪趣的人是種超越，無(wú)茶而能處處與茶道禪心相應(yīng)的人則是奇跡。在我看來(lái)，品茶悟禪無(wú)須刻意，禪意佛心也并非深不可測(cè)的玄機(jī)。一花一世界，一茶一人生，其中真味，便在這一飲一食的平常之間。 十二、向德加敬上一杯花草茶 不知道從什么時(shí)候開始迷上花草茶的?？Х葯焕飻[上了一罐又一罐的小玻璃瓶，不但一直在擴(kuò)大領(lǐng)域，最近還有取而代之的跡象。里面裝的，都是大自然的神奇魔法：玫瑰花、迷送香、洋甘菊、百里香、薰衣草……。朋友們來(lái)家里聊天，看到我端出去的玻璃壺，都一臉狐疑地望著我：嗜黑咖啡如命的我，居然也喝起清淡的花草茶？享受花草茶的陽(yáng)光與自在也許，是我被它的溫暖迷住了吧！去年冬天，表姊送我一罐干燥玫瑰花當(dāng)作生日禮物。 在寒冬的深夜，舀幾朵花苞放進(jìn)用熱水溫過(guò)的玻璃壺，再?zèng)_入熱開水；靜靜地等上 5 分鐘。壺里流出深金色的清澈茶水，暖和了握著杯子的我的手。每喝一口，柔和的花香就在喉間漾開?？粗⌒A圓的玫瑰花苞在壺里漂浮，我突然感覺(jué)到一種單純的美好。 我不只喝下了花香而已，連帶著它生長(zhǎng)的陽(yáng)光和風(fēng)的味道，也一起流進(jìn)了身體，有說(shuō)不出的溫暖。而且玫瑰花還真的具有活血養(yǎng)顏的功效呢！一旦開始好奇，才發(fā)現(xiàn)花草茶的種類多得讓人眼花鐐亂，療效也各有不同，每次經(jīng)過(guò)店里就忍不住買一兩罐。 單調(diào)煩躁的下午，我總會(huì)偷個(gè)閑泡壺茶，有時(shí)候是洋甘菊，有時(shí)候是迷迭香。順便搬張椅子到窗邊，看行道樹的落葉在空中翻飛；或者就著陽(yáng)光轉(zhuǎn)動(dòng)手中的玻璃杯，呆呆凝視著燦亮的折射光線，幻想能到某個(gè)遙遠(yuǎn)的地方旅行，有一望無(wú)際的花田，還有一棟紅瓦屋頂?shù)男∥葺p盈使人自由。雖然我仍然愛(ài)喝黑咖啡，但是卻更了解花草茶帶給我的那種清凈舒緩的感覺(jué)。喝慣咖啡又口味重的朋友看到我喝花草茶，都懷疑地問(wèn)我里面到底有沒(méi)有茶味；而愛(ài)喝淡茶的朋友一見(jiàn)到黑咖啡，就一臉恐怖的表情。 喜歡黑咖啡的人會(huì)愛(ài)上花草茶，真的有那么怪嗎？我倒不覺(jué)得。因?yàn)榱私馍畛量酀奈兜?，才更能體會(huì)那種輕盈與自在。就好像德加的圓一樣；冷峻。超然、諷刺，然而卻藏著一絲對(duì)光明的渴求，和說(shuō)不出回的寂寞。 十三、茶語(yǔ) 飲酒可以對(duì)飲，品茗亦可兩人，三人。夏天飲茶消渴，冬日大家圍爐坐下，吃茶聊天也別有趣味。當(dāng)我們對(duì)這杯中清芬的細(xì)茶，想必我們看待事物的心境都會(huì)與往日有所不同。 一人飲酒難免煩悶，一人品茶卻是妙趣橫生。酒可消愁，茶能開懷。一個(gè)人焚香煮茶，享受一個(gè)寧?kù)o的傍晚不是很好?看著茶湯在杯中晃動(dòng)，手里是杯子余溫，同一種茶，每天吃上去都有不同的回味;若是不同的茶，更能體味別樣的韻味。敲棋有棋語(yǔ)，觀花有花語(yǔ)，這一小杯中的方寸世界，大概就是茶語(yǔ)吧。但這一杯方寸，有時(shí)竟是大千世界。說(shuō)大，你會(huì)覺(jué)得三山五岳在你指尖流過(guò)，文豪俠士和你共厥佳茗。說(shuō)小，人生只在一盞茶之間，濃香之后，然細(xì)品其味，意猶未盡之時(shí)卻愈飲欲淡，只一杯之間，我們哪有時(shí)間去為世間瑣事而不能釋懷呢? 當(dāng)我喝茶的時(shí)候，尤其是把茶水倒在那個(gè)“彌勒佛”的茶寵上，看著水流過(guò)他的身上，他拿著蒲扇，開懷的笑，那份濕露?那一刻就像是光停滯了，真的很美好，我覺(jué)得我已經(jīng)離開了這個(gè)世界，自己就像一個(gè)隱居的山人，那樣清靜，開懷，終日與茶為友，與禪為伴. 正因如此，我便作了這首小令： 清芬啖入懷，涓涓欲語(yǔ)開， 旗槍落茗碗，道自個(gè)中來(lái). 我在想，如果我真能隱于山川，壑谷，每日取得手摘的新茶，烘培后，由僧人用山水和碳煮制的“天然茶”該多好啊。 茶有品德，源于山見(jiàn)卻聞名于世，看似草木，卻可玄于重金，茶樹一植不可移栽，故婚禮用茶，取其從一而終之意。茶有語(yǔ)言，用心體味便可讀出睿智，明晰哲理，參出禪意。茶有靈性，可育而不可求，若與茶結(jié)緣，便一生其樂(lè)無(wú)窮。 寄情于物，其實(shí)人生中有很多東西和茶一樣，有可參詳之處，酒大家都在喝，個(gè)中滋味誰(shuí)又真的了解?香水，珠寶是女孩最好的朋友，可其真正的考究之處是什馬呢?匆匆間我們又可曾為一花一樹，一池一水停駐足過(guò)呢?“不為無(wú)益之事，何以悅有生之涯?”若能做一些沒(méi)有意義，沒(méi)有目的事，實(shí)謂人生之興哉! 十四、人生亦如茶 茶不醉人人自醉，醉的是愜意，醉的是舒心，醉的是那人生百態(tài)與世間冷暖。 著名作家宗璞在《風(fēng)廬茶事》中寫道：“飲茶要諦應(yīng)在那只限一杯的‘品’，從咂摸滋味中蔓延出一種氣氛。成為‘文化’，成為‘道’，都少不了一種捕捉不著的東西。而那捕捉不著，又是從實(shí)際中來(lái)的。” 品茶，真正的內(nèi)涵便是品生活。有了這一個(gè)“品”字，生活就有了味。甜也罷，苦也罷，人生的酸辛，就從這“尋常茶話”中透現(xiàn)出來(lái)。 一杯香茗在手，觀其色而知蒼生萬(wàn)物，品其味而曉人世沉浮者，寥寥無(wú)幾。而這樣的人又往往都是白發(fā)蒼蒼、仙風(fēng)道骨般的長(zhǎng)者。他們經(jīng)歷了人世萬(wàn)變，滄海桑田，已然臻致妙明真心。舉杯把盞之間，萬(wàn)物已了然于胸。他們，可能過(guò)多的并不在乎茶的優(yōu)劣，而是那一份恬淡雅靜的心情。 喝茶，是種心靈的愉悅，精神的滋潤(rùn)，細(xì)細(xì)去品，讓你浮躁的心態(tài)平穩(wěn)下來(lái)，讓你矜持的神情放松開來(lái)，然后你嗅到飄逸的茶香，于是你注意到窗上的竹影搖曳，聽到高樹的鳥鳴，于是你的思緒變得清新而高遠(yuǎn)，怡悅的快感滲透到身體的每個(gè)細(xì)胞，這時(shí)，神茶在你不知不覺(jué)中助你進(jìn)入“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“天人合一”的境界。 喝茶是一種心境，感覺(jué)身心被凈化。茶是一種情調(diào)，一種欲語(yǔ)還休的沉默；一種欲笑還顰的憂傷。茶是對(duì)春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日里那庸懶的陽(yáng)光。坐在辦公室里，待上一杯杯裝茶，方便便捷的它在我手上轉(zhuǎn)動(dòng):茶要沸水后才有濃香，人生也要經(jīng)歷磨練后才能坦然。濾去浮躁，沉淀下來(lái)的是深思，在肺腑間蔓延開來(lái)，滌盡了一時(shí)的疲憊冷漠。孰能不醉，朦朧中，久久不愿醒來(lái)。是夜的芬芳，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶。