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白族的影視劇有哪些?

一、白族的影視劇有哪些?

《牽手人生》是由謝晉導(dǎo)演,黃海波、丁丹妮主演的電視劇。

講述的是18年前,美麗的白族姑娘谷慶玉走入了黃河灘邊的河南長(zhǎng)垣縣馬野莊,見(jiàn)到了仰慕已久的青年馬文仲,一位患有進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良癥、全身肌肉大面積癱瘓,卻身殘志堅(jiān),致力于農(nóng)村教育事業(yè),辦學(xué)辦校的殘疾人。馬文仲的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著和孩子們的天真爛漫,讓她毅然放棄家鄉(xiāng)富裕的生活,嫁給了馬文仲,與他共同辦學(xué)的故事。

二、茶文化知識(shí),印度茶文化有哪些特點(diǎn)?

印度人喜歡喝馬薩拉茶。

制作方法是在紅茶中加入姜和小豆蔻。

喝的方式是“舔”:茶泡好后,不是用茶杯或者碗之類的喝,而是倒到盤子里用舌頭去舔·······(畫面自行腦補(bǔ)···),在當(dāng)?shù)胤Q為“舔茶”。

三、海南的茶文化有哪些特點(diǎn),海南茶文化的歷史發(fā)展?

一、海南所產(chǎn)的茶葉:

  1、紅茶有: 海南紅碎茶、CTC紅碎茶。

  2、綠茶有: 白沙綠茶、五指山仙毫、金鼎龍井、龍嶺奇蘭、春蘭、海南大白毫、龍嶺毛尖、白馬嶺茶等。

  3、還有水滿茶、鷓鴣茶、苦丁茶、香蘭茶和檳郎果茶等。

  二、海南茶文化的特點(diǎn):

  1、海南的賓館、酒樓,大排檔,招牌上都寫著早茶、下午茶、晚茶。

  2、早茶其實(shí)和內(nèi)地的早餐有點(diǎn)相似,茶是次要的,主要是吃一些小點(diǎn),但海南的早茶真是豐富多彩,如鳳爪、牛腩、豬肚、菜包、肉包、叉騷包,有皮蛋粥、瘦肉粥、蟹粥、鴿粥等等。

  3、海南人喜歡喝早茶,朋友來(lái),喝早茶;親戚來(lái)了,喝早茶;星期天、節(jié)假日,一家老小都去喝早茶。而早茶店,無(wú)論是高檔的,還是低檔的,幾乎所有的早茶店都是滿滿的,人聲鼎沸,有時(shí)要等其他的客人走了,才能找到一個(gè)空位。早茶成了海南人民的一種文化。

  4、下午茶的時(shí)間,是從中餐以后一直到晚餐這段時(shí)間。下午茶和早茶是不同的。

  5、下午茶主要是男的喝,所以也叫“老爸茶”。這是長(zhǎng)久以來(lái)形成的習(xí)慣,是一種男尊女卑的反映。在海南過(guò)去都是男的喝茶,女的去干活,包括下地勞動(dòng)、拉車等等,都是婦女的事。下午茶的內(nèi)容也和早茶不同,主要是喝茶,再加一些甜點(diǎn),比如面包、叉騷包等。價(jià)格便宜,一元、兩元都可以,沒(méi)事的話,可以一坐就是一下午。海南是長(zhǎng)夏無(wú)冬,下午這段時(shí)間是難熬的時(shí)間,男人們?cè)谝黄?,一是打發(fā)時(shí)間,二是交流感情,三是重要的一點(diǎn)是交流信息,有什么生意好做。所以,或許一個(gè)下午茶,就做成了一筆生意。

  6、晚茶一般從晚上八點(diǎn)開(kāi)始,一直到凌晨?jī)牲c(diǎn)到三點(diǎn)。晚茶的內(nèi)容和早茶相似,當(dāng)然增加了酒,但晚茶的形式卻豐富多彩,有茶藝館、咖啡館、老爸茶等,晚茶主要是一種休閑,一種補(bǔ)充。

  7、由于氣候的原因,海南人喜歡夜生活,因此,晚上要吃少的習(xí)慣,在海南是不適用的。談生意、談合作、交流思想等,在晚茶是最適宜的。晚上十點(diǎn)鐘,在內(nèi)地或許是一天的結(jié)束,但在海南或許才是一天的開(kāi)始。

  三、海南茶文化的發(fā)展:

  1、海南產(chǎn)茶歷史悠久,明代就有瓊山芽茶和葉茶生產(chǎn)。

  2、1959年我國(guó)曾在海南建立了紅茶出口貨源基地,遠(yuǎn)銷30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

  3、1933年全省擁有大小茶場(chǎng)50多個(gè)。

  4、由于海南地理位置在歷史上較為荒僻。真正能得以在自然地理?xiàng)l件優(yōu)越的海南植茶發(fā)展茶道歷史并不長(zhǎng),即是在近代受政策推動(dòng),也曾有紅碎茶出口受阻,海南茶產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)萎縮的失敗。

  5、所幸到21世紀(jì)后,海南省對(duì)茶葉生產(chǎn)進(jìn)行改革,優(yōu)化資產(chǎn)結(jié)構(gòu),再度盤治海南茶產(chǎn)業(yè)。

  6、08年底,海南共有茶畝三萬(wàn)多畝,全為生態(tài)無(wú)公害茶園。 海南曾經(jīng)是中國(guó)最主要的茶葉產(chǎn)地之一,當(dāng)?shù)夭枋聵I(yè)已有近千年歷史。

四、形容茶文化的成語(yǔ)有哪些?

1. 搜腸潤(rùn)吻?[ sōu cháng rùn wěn ]:謂飲茶潤(rùn)澤喉吻,促進(jìn)文思。 極言飲茶的樂(lè)趣。出 處:唐·盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī):“一碗喉吻潤(rùn),兩碗破孤悶,三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。”

2. 博大精深?[ bó dà jīng shēn ] :博:廣,多。 形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。出 處:明·姜世昌《逸周書》:“迄今讀之;若揭日月而行千載;其博大精深之旨;非晚世學(xué)者所及?!?/p>

3. 包羅萬(wàn)象?[ bāo luó wàn xiàng ] :包羅:包括;萬(wàn)象:宇宙間的一切景象,指各種事物。 形容內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有。出 處:明·許仲琳《封神演義》第十三回:“你怎言包羅萬(wàn)象;遲早飛升?!崩?句:這套百科全書的內(nèi)容相當(dāng)豐富,廣博宏大,~。

4. 一應(yīng)俱全?[ yī yīng jù quán ] :一應(yīng):一切;俱:都。一切齊全,應(yīng)有盡有。出 處:清·文康《兒女英雄傳》:“那案子上調(diào)和作料,一應(yīng)俱全?!?/p>

5. 面面俱到?[ miàn miàn jù dào ] :各方面都能照顧到,沒(méi)有遺漏疏忽。也指雖然照顧到各方面,但一般化。出 處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“他八股做得精通;自然辦起事來(lái)亦就面面俱到了?!崩?句:做事情應(yīng)~,仔細(xì)周全。

五、茶文化的名言名句有哪些?

1、君子之交淡如水,茶人之交醇如茶。

2、把茶冷眼看紅塵,借茶靜心度春秋。

3、茶是草,客是寶,得罪茶商不得了。

4、五色土陶千年神韻,紫砂壺品百味人生。

5、高山出好茶,名山出名茶,名茶在中華。

6、菊花茶,苦到極致,漫過(guò)舌尖,直至心田。

7、一杯茶,品人生沉浮;平常心,造萬(wàn)年世界。

8、如蘭在舌,沁人心脾,芬芳甘冽,清香怡人。

9、品飲青茶:色香俱濃怡心神,苦盡甘來(lái)攻自成。

10、品飲綠茶:碧波蕩漾一抹香,茶不醉人人自醉。

11、人生就像一杯茶,不能苦一輩子,但要苦一陣子。

12、在又苦又甜的茶里,可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

13、待爐上水壺唱響,待壺中水汽沸騰,泡上一杯花茶。

14、大抵,茶的妙處,抑或可以從中品出一種人生的滋味!

六、茶文化的傳播方式有哪些?

茶文化的傳播途徑,不僅有海上貿(mào)易路線,陸上傳播的也非常遠(yuǎn)

要得“空”,則心必須“靜”,皎然對(duì)此頗有感觸:“靜,并非如松風(fēng)不動(dòng)…謂之意中之靜”?!办o的要求在于心靜而非物靜,只有心靜才能萬(wàn)物歸于一心,才能悟空。皎然曾在太湖附近尋訪陸羽,卻未能遇到,心情惆悵之余看到姑蘇城郊的綠水青山、鴻雁翩翩,于是便自我開(kāi)解道:好友或許是去品茶了吧?還是去賞春泉了呢?或許,他正悠閑自得的在垂釣吧?詩(shī)中描述的“所思不可見(jiàn),歸鴻自翻翩。何山賞春茗,何處弄春泉。莫是滄浪子,悠悠一鈞船”。景是幽靜空曠的,而“春茗”、“春泉”、“悠悠鈞船”又是禪的境界,于是,在空靈之中,讀到了皎然對(duì)于陸羽的那份淳樸思念之情,更是贊揚(yáng)了陸羽為人處世的淳樸、超凡脫俗的精神境界,這正是佛家所贊頌的宗旨。

在清幽的自然環(huán)境和空靈的內(nèi)心中,靜心品悟,皎然終于體會(huì)到了“茶道”的意境,其所寫的“三飲便得到”就很好的表達(dá)了茶道的精神:茶飲喝過(guò)之后,提神醒腦,只覺(jué)心中舒暢、如此之美妙;再飲便能洗滌內(nèi)心繁雜,從而使自己擁有一顆空靈之心;三飲之后,心中煩悶便煙消云散,心胸開(kāi)闊,體會(huì)出了茶中所蘊(yùn)含的深刻佛法。茶道的意境與證悟諸法的境界是相通的,只有進(jìn)入了無(wú)人、無(wú)我的狀態(tài),才能達(dá)到樣和安靜、萬(wàn)物空無(wú)的精神境界。

除了“靜”、“空”外,還有“照”。“照”有觀照之意,即時(shí)時(shí)刻刻都保持自省的狀態(tài)。譬如當(dāng)六根接觸六塵時(shí),難免會(huì)起妄念,此時(shí)在心中默念一句“南無(wú)阿彌陀佛”的佛號(hào)這就是觀照。正如《金剛經(jīng)》中所言:“凡所有相,皆是虛妄”,需修行之人用寂然之心去觀照世間萬(wàn)物。若明白了“照”的精神本能的作用,就能“明心見(jiàn)性”,就能進(jìn)入心佛眾生三無(wú)差別的境界中。香巖禪師就曾將這種內(nèi)心境界形容為“不動(dòng)如如萬(wàn)事休,澄潭徹底未曾流,”可他將“照”區(qū)分為“本來(lái)照”、“寂照”、“常照”,“本來(lái)照”即非主觀作用的、本能的、自然之照,“寂照”是它的功用表現(xiàn)之一,真如佛性、禪心、道實(shí)際都是一個(gè)概念,真如就是如如,心境是平靜的,一切的榮辱得失、是非厲害都煙消云散,的確是一種“萬(wàn)事休”的心境。

但是,值得一提的是寂照并不是說(shuō)把人的內(nèi)心引向極端的死寂,禪的寂,是淡泊名利、解脫煩惱、枯淡閑寂之情,既不是對(duì)于神秘宗教的信仰,也不是對(duì)世間萬(wàn)物滅生滅死的感嘆,而是對(duì)自然界、人生本質(zhì)的感悟,是“不以物喜,不以己悲”的精神境界,是“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的精神體驗(yàn)。正如現(xiàn)代美學(xué)家宗白華所言:“寂而常照,照而常寂,動(dòng)靜不二,直探生命的本原”。禪茶也如此,當(dāng)一杯清茶入口之時(shí),內(nèi)心便瞬間清凈下來(lái),不執(zhí)著于世間萬(wàn)物,不迷惑于一念感知。這這是修禪之人所謂的大死之后的大活!

隨著“禪茶一味”之說(shuō)的應(yīng)運(yùn)而生,飲茶之風(fēng)逐漸在寺廟和民間推廣開(kāi)來(lái),唐宋以來(lái),茶葉已經(jīng)成為商品在國(guó)內(nèi)廣泛流通,至宋代開(kāi)始,已成為出口商品,在國(guó)際上享有盛名。

我國(guó)茶文化的傳播大致可以分為三路。一路為海路,漢代的“海上絲綢之路”,是當(dāng)時(shí)中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易往來(lái)的重要通道,當(dāng)時(shí)主要是以南海為中心,以廣州為起點(diǎn),出口的主要是絲綢、瓷器、銅器和茶葉四大宗商品:在唐朝,日本著名最澄禪師來(lái)華學(xué)習(xí)禪法,將中國(guó)的茶籽帶去了日本;1784年,美國(guó)“皇后號(hào)”商船抵達(dá)中國(guó),以采購(gòu)茶葉為主。至此而言,茶葉從中國(guó)走向世界各地,許多外國(guó)國(guó)家都開(kāi)始種植茶葉,并有了飲茶的習(xí)慣。

有海路則必然也由陸路,北經(jīng)蒙古國(guó)傳播至蘇俄地區(qū),西北經(jīng)新疆傳播至中亞、西亞以及東歐,與當(dāng)時(shí)的“絲綢之路”相輔相成。中國(guó)茶葉以陸路傳播最早可追溯到南北朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)中國(guó)商人在蒙古國(guó)邊境通過(guò)“以茶易物”的方式向土.耳其輸出茶葉:隋唐時(shí)期,隨著邊境貿(mào)易的愈發(fā)發(fā)達(dá),以及絲綢之路的開(kāi)通,中國(guó)茶葉開(kāi)始通過(guò)茶馬交易的方式遠(yuǎn)銷西亞、北亞以及歐洲各國(guó),到了明朝時(shí)期更是將茶馬政策作為統(tǒng)治西北地區(qū)少數(shù)民族的重要手段。明代著名文學(xué)家湯顯祖就以“黑茶一何美,羌馬一何殊。羌馬與黃茶,胡馬求金珠?!毙稳莓?dāng)時(shí)茶馬交易市場(chǎng)的興旺景象

七、午馬影視劇有哪些?

午馬演的電視劇有《青年霍元甲之沖出江湖 》《英雄》

午馬(1942年5月28日-2014年2月4日),本名馮宏源,生于天津,中國(guó)香港話劇演員、影視男演員、導(dǎo)演、編劇。邵氏影業(yè)公司南國(guó)實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)第一期畢業(yè)生。香港導(dǎo)演張徹、胡金銓之高徒和私塾弟子。

《青年霍元甲之沖出江湖 》是由中央電視臺(tái)、浙江星座魔山影視傳媒股份有限公司聯(lián)合出品,都曉執(zhí)導(dǎo),李浩軒、劉真君、鄭文森、徐少?gòu)?qiáng)、計(jì)春華、寇振海、姚櫓、鞏漢林、午馬、石兆琪 等主演的傳奇功夫劇。

八、北京影視劇組有哪些?

八一電影制片廠影視基地。

位于北京市豐臺(tái)區(qū)王佐鎮(zhèn),是以影視拍攝服務(wù)為主,兼具觀光旅游、文化娛樂(lè)等功能的軍事影視生產(chǎn)基地。始建于1993年。

2、中國(guó)(懷柔)影視基地(國(guó)家中影數(shù)字制作基地+星美今晟影視城)

位于北京市懷柔區(qū)楊宋鎮(zhèn),兼具影視拍攝、后期制作、娛樂(lè)休閑、旅游觀光等功能的綜合性旅游區(qū)。2005年,投資20億元興建而成。 影視基地主要由國(guó)家中影數(shù)字制作基地 、 星美今晟影視城等多余處后期制作和影視拍攝景觀組成,建筑面積15萬(wàn)平方米,是由后期影視制作為主的辦公樓群和影視拍攝為主的仿古建筑群聯(lián)合組成。

3、北京北普陀影視城。

位于北京市瀛海鄉(xiāng)南宮村,北普陀影視城占地30萬(wàn)平方米,城中風(fēng)格以明、清時(shí)代為主

4、平谷飛龍影視基地。

位于北京平谷郊區(qū)的山上,是同??蜅5乃诘兀段淞滞鈧鳌返呐臄z地。周邊有飛龍谷,谷內(nèi)有一曲清溪,是發(fā)源于北峰半山之“北高泉”。

5、昌平老北京影視基地

位于北京市外圍北部40公里的昌平區(qū)南口鎮(zhèn),場(chǎng)景主要是明清時(shí)期老北京最有名的老字號(hào)及賭場(chǎng)、妓院、煙館、錢莊、茶樓、酒館、刺繡行、并且有著各種層次的四合院、胡同等。

九、關(guān)于趙匡胤的影視劇有哪些?

《大宋傳奇之趙匡胤》、《千里送京娘》、《大宋王朝趙匡胤》、《問(wèn)君能有幾多愁》、《大宋提刑官》、《情劍山河》、《兵權(quán)》、《楊門女將》、《絕代雙雄》、《李后主與趙匡胤》、等等。

十、申敏兒演過(guò)的影視劇有哪些?

申敏兒(Shin Min A),本名“楊慜娥”,1984年4月5日出生于韓國(guó)首爾市。韓國(guó)女演員、模特,畢業(yè)于韓國(guó)東國(guó)大學(xué)。

1998年,參加KiKi專屬模特比賽奪得冠軍,進(jìn)入演藝圈。2001年12月,通過(guò)主演動(dòng)作片《火山高?!罚匠龅?。2003年10月,拍攝愛(ài)情劇《打擊》,獲得SBS演技大賞新人獎(jiǎng) 。2005年4月,主演動(dòng)作片《甜蜜人生》 。10月主演愛(ài)情劇《這該死的愛(ài)》。2008年6月,主演喜劇片《武林女大學(xué)生》 。10月主演喜劇片《GOGO70》,獲得第17屆春史電影節(jié)最佳女主角獎(jiǎng) 。2009年,2月主演愛(ài)情片《廚房》 。

2010年8月,主演喜劇《我的女友是九尾狐》,獲得SBS演技大賞優(yōu)秀女演員獎(jiǎng)。2012年8月,主演古裝劇《阿娘使道傳》 。2014年6月,主演喜劇片《慶州》 。10月主演愛(ài)情片《我的愛(ài)我的新娘》 。2015年11月,主演愛(ài)情劇《Oh My Venus》,獲得第11屆首爾國(guó)際電視節(jié)韓流最佳女演員獎(jiǎng) 。2017年2月,主演愛(ài)情劇《明天和你》 。2019年6月,主演政治劇《輔佐官》 。

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