竹 子 精 神 張興旺 古往今來(lái),歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng),無(wú)論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過(guò)后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(zhǎng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái), 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看?！敝? 擁有永不消失的春天。 松樹(shù),使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹(shù),使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花, 免撩蜂與蝶?！敝褡有臒o(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧?kù)o和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性?！澳友旱皖^,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹?！边@副對(duì)聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開(kāi)朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲?！敝衽c人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪?！?修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁(yè)。
●竹的精神 ?佚名? 如果有人問(wèn)我：“你最喜歡什么？”我會(huì)毫不遲疑地回答：“我最喜愛(ài)竹?！?我從小就對(duì)竹懷有一種特殊的感情，完全可以說(shuō)是一種偏愛(ài)，一種超乎尋常的愛(ài)。 青青翠竹，亭亭玉立，它有著修長(zhǎng)的身軀，好似苗條的妙齡少女；又有著挺 拔的姿態(tài)，好似威武的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。 竹的最大特點(diǎn)是“腹中空空”。把竹子縱向剖開(kāi)，里面只有橫隔的竹節(jié)，其 他一無(wú)所有。我國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛；懷，是指胸懷； 谷即為山谷。整個(gè)成語(yǔ)連起來(lái)解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的“腹中空 空”正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無(wú)物就必須從外界不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，不 斷地充實(shí)自己，永不滿足。 謙虛，這就是竹最顯著的精神！ 竹不僅如此，它每成長(zhǎng)一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個(gè)腳印 地前進(jìn)。困難不能使它害怕；挫折不能使它畏縮，竹節(jié)足以作證，它將竹的前進(jìn) 過(guò)程作了生動(dòng)詳細(xì)的記載，這難道不能給人一些啟發(fā)嗎？我們?cè)趯?shí)際生活和學(xué)習(xí) 中，做一件事情，學(xué)一樣本領(lǐng)，均應(yīng)循序漸進(jìn)。一步一步、腳踏實(shí)地前進(jìn)，切不 可操之過(guò)急，急于求成。否則，就會(huì)事倍功半，甚至前功盡棄，這與我國(guó)春秋時(shí) 期的那個(gè)“揠苗助長(zhǎng)”的宋國(guó)人有何本質(zhì)區(qū)別呢？莊稼本來(lái)應(yīng)該按自然規(guī)律慢慢 地長(zhǎng)，人把它拔高后，表面看苗頓時(shí)長(zhǎng)高不少，但結(jié)果是必死無(wú)疑。我們干事不 也應(yīng)該吸取“揠苗助長(zhǎng)”的教訓(xùn)，一步一個(gè)腳印地去干嗎？ 竹不開(kāi)花。它沒(méi)有牡丹的高貴，也沒(méi)有君子蘭的艷麗；它沒(méi)有月季的引蝶濃 香，也沒(méi)有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意， 在姹紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨(dú)特的美，卻吸引了許多文人 墨客，成為他們的愛(ài)物。著名“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長(zhǎng)畫竹，在生活 中還以竹自喻，他曾在《竹》一詩(shī)中寫道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉；我自不 開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”在這首詩(shī)中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開(kāi)花這一特點(diǎn)，表白 自己寧愿保持本色，也不愿鉆營(yíng)取寵的態(tài)度，這也是竹的品質(zhì)的寫照。 在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅與之作伴，故人 們把松、竹、梅親切地稱作“歲寒三友”。竹能夠抗嚴(yán)寒、斗傲雪，它的生命力 強(qiáng)。一首題為《題畫竹》的詩(shī)中寫道：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明 年更有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池。”生動(dòng)地寫出了竹的旺盛的生命力。 竹扎根深。鄭板橋在《竹石》一詩(shī)中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破 巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”俗話說(shuō)“根深才能葉茂”，因此干 事一定要打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)竹的堅(jiān)勁精神才能取得成功?！裰?韻 ?老弦? 很喜歡竹子，特別喜歡雨后翠竹的神韻。那是一種嬌翠欲滴、引人遐思的韻味。 一場(chǎng)瀝瀝淅淅的春雨，將山鄉(xiāng)厚重的郁悶浸化成沁人心脾的清新。久盼滋潤(rùn)的翠竹張開(kāi)懷抱，盡情地接受暖暖春雨的溫柔沐浴。雨點(diǎn)兒很細(xì)很小很輕，飄散在空中，看不見(jiàn)單個(gè)的雨點(diǎn)，眼前只有一片淡淡的雨霧，人走在雨中，感覺(jué)不出雨的力度，但頭發(fā)上、衣服上卻早已是濕漉漉的，浸透了雨水。竹林子已經(jīng)是好些天沒(méi)有雨水的滋潤(rùn)了，這時(shí)節(jié)正是久旱逢甘露，竹枝竹葉都張開(kāi)了嘴，飽飲著甘甜如飴的春雨。在蒙蒙春雨中，翠竹洗盡了蒙在身上的塵埃，飽嘗了雨露，剛才的疲倦一掃而光，渙發(fā)出勃勃生機(jī)，呈現(xiàn)出萬(wàn)千嬌態(tài)。 雨霧在翠綠的竹葉上聚凝成珠，清亮晶瑩，如翠如玉，積得重了，緩緩地向下滑落，懸在葉尖，光亮如電。微風(fēng)輕吹，水珠兒輕輕晃動(dòng)，倏地向下墜去，在翠綠的竹林子里劃出了一小道亮麗的細(xì)線，直沒(méi)入土。這水珠剛墜落，葉子上又聚起了新的水珠兒，給本就清翠的竹葉抹上了一道更加清新的亮色。在這清亮水珠的映襯下，竹葉如仙子出浴，嬌潤(rùn)圓柔，令人心生愛(ài)憐。又如貴妃醉酒，嬌態(tài)畢現(xiàn)，惹人無(wú)限遐思。這時(shí)節(jié)，在細(xì)雨中步入竹林，輕撫竹枝，將那一棵棵水珠接入手中，映著翠綠的竹影，捧著的，就是如幻如夢(mèng)的翠玉了。 雨中翠竹惹人憐愛(ài)，雨后的翠竹更是儀態(tài)萬(wàn)千了。春雨過(guò)后，漫山遍野透著清新誘人的泥土氣息，竹林子里更是散發(fā)出一股淡淡的幽香，如絲如線，沁人心脾。這時(shí)候的竹葉上大都聚積著一顆晶瑩剔透的水珠，竹葉表面還被雨水浸潤(rùn)著，發(fā)出亮綠的光。竹枝兒斜斜地伸展著，托起由綠葉聚成的、可遮天蔽日的華蓋。一些聚在竹枝上部的水珠就因了重心的作用，慢慢從上往下滑落，遇上了枝節(jié)兒，就阻住了，形成一顆亮白的水珠，垂掛在那里。每根竹枝上總有三五個(gè)枝節(jié)兒，每顆竹枝上就懸了數(shù)個(gè)亮晶晶的水珠。于是，整個(gè)竹林子里就如懸掛了許許多多晶亮晶亮的明珠一般，在雨后翠綠的海洋中映射出亮白的光芒。這時(shí)候太陽(yáng)出來(lái)了，陽(yáng)光從交相疊蓋的竹枝竹葉縫隙里透射下來(lái)，形成斑斑駁駁的光網(wǎng)，有的光線碰上了懸在竹枝上的水珠，就折出五彩的光柵，直射入地，在竹枝與土壤間形成一條條絢麗奪目的七色彩線，給原本單調(diào)的翠綠色竹林增添了無(wú)窮魅力。春風(fēng)徐徐漫過(guò)，竹梢輕輕晃動(dòng)，竹枝上的水珠兒也就輕輕擺動(dòng)了起來(lái)，那一條條七彩的光柵也就在竹林里形成了一道跳躍的風(fēng)景。 正是春種時(shí)節(jié)，布谷鳥(niǎo)在樹(shù)林子里發(fā)出了催種的鳴叫，在布谷鳥(niǎo)的叫聲與春風(fēng)的輕拂里, 竹梢兒輕曳，在這雨后的山鄉(xiāng)顯露出萬(wàn)千嬌媚，甜了大地，醉了天空，溫柔了神秘空朦的大山。在這萬(wàn)物競(jìng)妍的時(shí)節(jié)里，雨后翠竹的風(fēng)姿就更加綽約更加?jì)蓩沉恕?/p>