在南坪蘇家壩公交站附近有家叫尚善茶道的茶館挺適合的，我好幾次約客戶都是去那，停車超級方便，環(huán)境跟茶都非常不錯。挨著帝豪峰，一個新開的樓盤英華天元。
重慶哪家茶藝培訓機構(gòu)性價比最高？
聽說華新街有一家還不錯，之前朋友在那里學，是叫井楊子？反正她一天沒事就往哪里跑，說是可以去喝茶聊天，還不用花錢，還有這種好事？想說哪天有空去看看
重慶茶文化比較聚集的地方？
茶是中國的文化，
而飲茶習俗更是每個地方特有的風景，
飲茶習俗就是老重慶一個重要的特色且歷史悠久，
重慶飲茶的方式和情趣上都別具一格，吸引中外游客的駐足，
而要在重慶找茶文化，如果你想找環(huán)境比較大眾化，有民俗氣息的，
你可以到磁器口或者街道上，就會有很多茶館，獨具特色的就是蓋碗泡茶，
一把竹椅三朋四友，躺在竹椅上邊聊天邊喝茶，就是一種獨特的體驗；
如果你是需要找比較高雅清幽，還擁有文化氣息的茶樓，
你可以去華新街附近的井楊子，
也可以去江北區(qū)洪恩寺的原來網(wǎng)瑤林雅集
一、重慶人飲茶講究水好，茶好，茶具好。過去都用兩江的江水，有的是從太平門江邊灘盤處取水，店家用沙缸過濾，打起“河 水香茶”的茶招兒，招殊茶客。重慶人歷來喜愛色艷、味濃、耐泡而味醇回首的云南下關(guān)沱茶。濃茶是裝模壓制，外形如北方窩窩頭的再制茶，具有消暑解熱去膩生津的功效，深受氣候炎熱的重慶人所青陳。
二、至于茶具，精巧美觀的“蓋碗茶”出自巴蜀。相傳是唐代德宗建中年間(780——783年)川西節(jié)度使崔寧的女兒發(fā)明的。原來的茶杯沒有襯底，端著燙手，放在桌上又不固定，崔寧之女巧思設計以小漆木盤承托茶杯，叫“茶托子”。有了茶托，吃茶時既免燙手，又使茶杯在桌上固定，人人稱便。
三、重慶人飲茶的茶具十分考究，茶杯是江西景德鎮(zhèn)上等細瓷，茶托(茶船)是銅或錫質(zhì)，上面雕刻著圖案，本身就是一件工藝品。茶蓋、茶杯和茶船組成三大件頭的茶具，古樸典雅，形成巴偷7a686964616fe78988e69d獨特的蓋碗茶文化，以后發(fā)到南方，在官場和民間普遍流傳。
四、用蓋碗茶方能體會茶文化的韻味，頭開鮮開水泡的茶，濃汁沉在碗底，用茶蓋來調(diào)節(jié)茶味，輕刮茶味談些，重刮則茶味大上，喝時不必揭蓋;放正則密封防止茶味外溢，側(cè)放則散熱涼得快些，半扣半閉浮葉既不會人口，茶水則徐徐沁入口中。金船瓷杯，慢拂蓋碗，細細品茗，姿勢優(yōu)雅，情趣盎然，有著巴偷茶文化的獨特的風情雅趣。
五、茶館業(yè)也十分講究店堂的服務，跑堂的茶堂植稱“么師”，必須練得一手按茶的好手藝。只見他左手提著細嘴銅茶壺，右手五指將8副茶碗、茶蓋、茶船疊成扇狀，走到茶桌前，瞪眼之間，“嘩”的一聲，干凈利落地依次“梭”到茶客面前。摻滿到碗沿，卻滴水不漏、不溢、實在令人嘆為觀止。幾十張條桌，眾多的茶客，他穿梭其間，照例是先吃后付茶資。他機靈的眼觀六路，耳聽八方;不斷的摻茶、收碗，收款找補，卻做到不錯不漏。但舊社會，么師收入低微，老板每天只付他10碗茶資的工錢。全靠客人自帶茶葉，賣自開水(稱為玻璃)和出堂的開水錢，算他的“獎金”。這種摻茶的絕“技，解放后受到重視而現(xiàn)為“國粹”。1979年，法中友協(xié)的皮埃爾先生在成都茶館看到堂倌吳云清的接茶功夫，十分驚奇和贊賞，邀他到法國夏樂宮為法國各界人士表演。摻茶師吳云清的表演轟動了巴黎，大小報紙刊登，數(shù)十位法國人拜他為師。巴蜀茶文化對祖國民族文化所作的貢獻，令巴蜀兒女為之驕傲和自豪。