天目貢茶與明代皇家的淵源？
什么是貢茶？
據(jù)《明代?茶法》：官茶儲邊易馬;商茶給引征課;貢茶,則上用也。明代官方規(guī)定，貢茶是供給皇上，天子家族使用。
蜀王與封地的關(guān)系？
據(jù)《明史?諸王五》：“有明諸O,分封而不錫土...”。明代規(guī)定諸王除了“王莊”，不能把封地當(dāng)成私有，所有權(quán)屬皇上和朝廷。
為什么可真禪師要進(jìn)貢？
據(jù)《天目貢茶碑》：......可真思得茶株為Q供佛，不能進(jìn)上，答報土恩，於天順三年報入蜀國府....，此處的上，與《茶法》同意，指“皇上”，“答報土恩”，天目寺屬名山縣管轄，非蜀府王莊，這里答報是因“普天之下，莫非王(皇帝)土”。
大營貢茶一年一進(jìn)是針對誰？
據(jù)《天目貢茶碑》：蜀國府...委內(nèi)相官員并旗軍同來看守，一年一進(jìn)..,新委內(nèi)相金璋，領(lǐng)命至此大營茶Q進(jìn)貢...，成都距天目寺僅100多公里，快馬可以朝發(fā)夕至，蜀王委派官員大營貢茶，(蜀王隨時能喝到新茶)，此處進(jìn)貢實指遠(yuǎn)在北京的皇帝。
為什么由蜀王府來督辦天目貢茶？
據(jù)《明實錄》：“洪武三十年...檄秦、蜀二府...巡禁私茶之出境者”。據(jù)《平江伯追封平江侯謚恭襄陳公u神道碑銘》：“從蜀獻(xiàn)王巡邊,招撫邊夷,兼理茶馬之政,邊人悅戴”。據(jù)《崇慶縣志》載：“蜀府正字...，正字，官名也，....，認(rèn)辦貢茶?！?/p>
以上說明蜀王府在明代時，接受朝廷指派巡禁私茶，監(jiān)理茶政，同時認(rèn)辦貢茶。
蜀王府為什么要親自督辦貢品？
據(jù)《明史.諸王二》：“椿請繒錦香扇之屬，從王邸定為常貢，此外悉免宣索”。朱椿請求把絲織品、扇子、錦囊等物質(zhì)作為上貢品從王府進(jìn)貢，并為常例，并免去向地方官吏該收取的錢財。
蜀王為減輕地方負(fù)擔(dān)，很多貢品由蜀王府親自置辦，進(jìn)貢朝廷，并定為常例，其中包括了貢茶。
綜上所述，因可真禪師發(fā)愿將天目茶入貢皇室，答報土恩，進(jìn)而與監(jiān)理茶政，崇尚佛道的蜀王結(jié)緣。天目茶得到明代皇家在四川的代言人蜀和王認(rèn)可后，成為官焙貢茶，由蜀府委派官員督造。從天順三年進(jìn)貢，到成化年間官府修建襯腰崖古道，再到正德年間大營茶園，修建大石梯貢茶官道，最后到萬歷年間豎立界碑，天目貢茶因皇家的認(rèn)可不斷發(fā)展，最終也因明室的覆滅而消亡。
后傳聞，滿清入關(guān)，天目寺僧因感舊恩，閉園不采，茶園漸廢，天目寺也逐漸衰敗，可以說天目貢茶與明代皇家同氣連枝，榮辱與共。
天目貢茶介紹
天目貢茶,產(chǎn)于雅安名山天目寺一帶.明代官焙貢茶,由天目寺可真禪師首創(chuàng),蜀王府監(jiān)造,明英宗天順三年【1459年】入貢.2017年起,我們經(jīng)自然農(nóng)法管理,采五十年老川茶...
天目貢
福建大龍袍茶葉一斤多少錢
大紅袍是武夷巖茶中品質(zhì)最優(yōu)異者。武夷巖茶產(chǎn)于福建的武夷山。武夷山位于福建崇安東南部，方圓60公里，有36峰、99名巖，巖巖有茶，茶以巖名，巖以茶顯，故名巖茶。武夷產(chǎn)茶歷史悠久，唐代已栽制茶葉，宋代列為皇家貢品，元代在武夷山九曲溪之四曲畔設(shè)立御茶園專門采制貢茶，明末清初創(chuàng)制了烏龍茶武夷山栽種的茶樹，品種繁多，有大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜“四大名樅”，此外還有以茶樹生長環(huán)境命名的，如不見天、金鎖匙等；以茶樹形狀命名的，如醉海棠、醉洞賓、釣金龜、鳳尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶樹葉形命名的，如瓜子金、金錢、竹絲、金柳條、倒葉柳等；以茶樹發(fā)芽早遲命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。 大紅袍之所以特別引人關(guān)注，不僅因為神話有趣，更因為始終十分神秘。它的神秘，首先在于它的稀貴。歷史上的大紅袍，本來就少，而如今公認(rèn)的大紅袍，僅是九龍窠巖壁上的那幾棵。滿打大紅袍滿算，最好的年份，茶葉產(chǎn)量也不過幾百克。自古物以稀為貴。這么少的東西，自然也就身價百倍。民國時一斤就值64塊銀元，折當(dāng)時大米4000斤。前幾年，有九龍窠大紅袍茶拿到市場拍賣，20克竟拍出15.68萬元的天價，創(chuàng)造了茶葉單價的最高紀(jì)錄！這么稀貴的茶葉，尋常百姓哪得一見，更不用說品賞了。事實上，大紅袍自從它為世人所知，就一直以“貢茶”的身份而蒙著一層光環(huán)。可是，大紅袍究竟是否做過“貢茶”？歷史上武夷茶曾經(jīng)被列為貢茶，是現(xiàn)在有據(jù)可查的是位于九曲溪畔的御茶園之茶，從未有過位于九龍窠的貢茶。確認(rèn)大紅袍的時間，最早不過1927年。1927年時是孫中山，之后是蔣介石；49年以后，便是毛主席了。孫中山蔣介石是否受過大紅袍不得而知。解放后崇安地方政府倒是給毛主席送過?？上У氖?，毛主席并不喜歡，據(jù)說還下了專門指示，今后不要再送。盡管如此，人們還是固執(zhí)地認(rèn)為它是受過御封的“貢茶”。既然是貢茶，那就得管好看好。據(jù)武夷山的一些人說，早在國民黨時代，大紅袍就有兵看守；解放初，也有軍人看守過，最多時曾有一個排的兵看守。前不久，還有一篇文章，記述當(dāng)年一位看守過大紅袍的老兵，從北方來武夷山故地重游的動人故事。幾棵小小的茶樹，竟要政府派兵看守。這在中國，恐怕是絕無僅有的了。就連名氣比大紅袍大的多的西湖龍井御封十八棵母樹，還沒有這種殊遇呢。國民黨政府何時何地派兵守大紅袍，未見任何史料。倒是蔣介石到過武夷山，至今天游頂上留有遺墨牌坊，也許是為了保護(hù)蔣介石安全，在九龍窠設(shè)過崗哨？解放后的相當(dāng)一段時間內(nèi)，景區(qū)包括大紅袍在內(nèi)的原寺產(chǎn)，統(tǒng)統(tǒng)劃歸附近的勞改農(nóng)場管理。于是便常有武警在九龍窠走動。這就是派兵守茶的由來。不過，是否有兵看守，并不重要。許多年來，大紅袍的的確確一直有人守著。直到今天，仍然有一家人長住在那里專門看管。平時有人不用說，采摘制作時，茶葉局的領(lǐng)導(dǎo)必定親自到場監(jiān)督；制好的茶葉，必須專人保管，使用時，每一片茶葉都必須縣長批準(zhǔn)。原武夷山市茶科所所長陳德華回憶，1964年，有位在省茶科所工作的同學(xué)來要大紅袍茶苗，是拿了省領(lǐng)導(dǎo)的批條才準(zhǔn)許剪走5根穗條的。這樣嚴(yán)密的管理幾棵茶樹，恐怕又可以創(chuàng)造一個吉尼斯紀(jì)錄了，大紅袍能不神秘嗎？
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