我只說其中的一個方面。
當(dāng)物質(zhì)條件得以滿足的前提下，需要精神需求。這個精神需求，可以理解成風(fēng)雅，格調(diào)，氣韻，也就是說，拋開真正的愛好，茶可以為人提供一種文化上的加持。
飲用之雅，莫過于茶。且不說那些美到發(fā)暈的古詩詞，單單看茶葉在水里浮沉錯落，就已經(jīng)有一種人生哲理了。
其實(shí)，窮人也是愛喝茶的，茶能解渴，能健胃，能寧神，只不過窮人的茶便宜
其實(shí)，富人也是愛喝酒的，酒能提神，能壯陽，能殺菌，只不過富人的酒昂貴
我不認(rèn)為，同一種茶葉，富人和窮人喝起來會有不一樣的味道。更不認(rèn)為，一盞茶或一杯酒就可以體味到不同的人生境界來。
品茶的過程，經(jīng)過古代雅人的輪番改進(jìn)，已經(jīng)形成了一種美學(xué)，成為一種視覺味覺感覺上的享受。那么有銀子的我，憑什么不可以附庸風(fēng)雅？這和我在背地里男盜女娼又不沖突！
飲酒的過程，千百年來始終如一，嬉笑怒罵，肆意張狂，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，哪有那么多規(guī)則和束縛，酒逢知己千杯少，飲勝！
茶有名士之風(fēng)
酒有豪俠之氣
一方面，是“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。”，另一方面是“仗義每多屠狗輩，負(fù)心總是讀書人”
如果按這個道理來說，阮藉和豬一起喝酒，豈不是惡俗？可他依然獲得了天下人的敬重，據(jù)說隔壁老王是愛喝茶的，家里光唐詩三百首就有20套版本.......
所以，在我看來，阮藉和豬一起喝酒，依然是雅。我唐盞宋瓷檀桌清泉，依然是俗！
和錢，更沒有一毛錢關(guān)系。
喜歡就喝，喜歡那種感覺就喝，喜歡那種韻味就喝！
管你是茶是酒！
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