茶的來(lái)源，《華陽(yáng)國(guó)志，巴志》：周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，茶密皆納貢之，這一記載表明，在周朝的武王，伐紂吋巴國(guó)就已經(jīng)以茶與其它珍貴產(chǎn)品納貢，與周武王了《華陽(yáng)國(guó)志》，還記載，那時(shí)就有了，人工古栽培的茶園了。
茶的起源：唐朝陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！?，在中國(guó)的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國(guó)飲茶起源于神農(nóng)的說(shuō)法也因民間傳說(shuō)而衍生出不同的觀點(diǎn)。
關(guān)于茶的起源，有哪些不同的說(shuō)法
神農(nóng)嘗百草時(shí)，用茶作解毒之物，是中國(guó)最早關(guān)于茶的起源說(shuō)。
相傳神農(nóng)嘗遍百草，腹部透明，可以看到草藥在腹內(nèi)的變化，，不小心吃了有毒的草藥，就用茶解毒，當(dāng)時(shí)的茶不是現(xiàn)在的茶，而是檢查的查，后傳與民間，百姓以茶為樹木，產(chǎn)的樹葉為茶葉，有排毒的功效，慢慢流傳推廣，茶葉得以發(fā)展起來(lái)
??中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)的飲茶紀(jì)錄，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法確切地查明到底始于什么年代了，但是大致的時(shí)代是有說(shuō)法的。并且也可以找到證據(jù)顯示，世界上很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國(guó)傳過(guò)去的。所以，很多人認(rèn)為飲茶就是中國(guó)人首創(chuàng)的，世界上其它地方的飲茶習(xí)慣、種植茶葉的習(xí)慣都是直接或間接地從中國(guó)傳過(guò)去的。
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但是也有人能夠找到證據(jù)指出，飲茶的習(xí)慣不僅僅是中國(guó)人發(fā)明的，在世界上的其它一些地方也是飲茶的發(fā)明地，例如印度、非洲等。
1823年，一個(gè)英國(guó)侵略軍的少校在印度發(fā)現(xiàn)了野生的大茶樹，從而有人開始認(rèn)定茶的發(fā)源地在印度，至少是也在印度。
??中國(guó)當(dāng)然也有野生大茶樹的記載，都集中在西南地區(qū)，記載中也包含了甘肅、湖南的個(gè)別地區(qū)。茶樹是一種很古老的雙子葉植物，與人們的生活密切相關(guān)。
文字記載表明，中國(guó)人早在3000多年前已經(jīng)開始栽培和利用茶樹。
然而，說(shuō)到茶的起源，肯定比這要早得多的多。
??同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹之前，直到相隔很久很久以后，才為人們發(fā)現(xiàn)和利用。
在國(guó)內(nèi)，也有關(guān)于茶樹的最早原產(chǎn)地的爭(zhēng)論，有好幾種說(shuō)法。不少人認(rèn)為在云南，有一學(xué)者在認(rèn)真研究考證以后斷言，云南的西雙版納是茶樹的原產(chǎn)地。
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飲茶的發(fā)源時(shí)間：
談起飲茶的歷史，真可謂眾說(shuō)紛紜！
民間有很多傳說(shuō)：神農(nóng)有個(gè)水晶肚、達(dá)摩眼皮變茶樹，等等。
追溯中國(guó)人飲茶的起源，有人認(rèn)為起于上古、起源是神農(nóng)，有人認(rèn)為起于周代，認(rèn)為起源于秦漢、三國(guó)、南北朝、唐代等的說(shuō)法也都有。
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造成眾說(shuō)紛紜的主要原因是因唐代以前史書中無(wú)“茶”字，而只有“荼”字的記載。直到陸羽寫出《茶經(jīng)》才將荼字寫成“茶”，因此有茶起源于唐代的說(shuō)法。其它則尚有起源于神農(nóng)、起源于秦漢等說(shuō)法。
但是神話傳說(shuō)確實(shí)明確的，那就是始于神農(nóng)。
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陸羽的《茶經(jīng)》里寫道：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！痹谥袊?guó)的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國(guó)飲茶起源于神農(nóng)的說(shuō)法也因民間傳說(shuō)而衍生出不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí)，剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過(guò)去嘗百草的經(jīng)驗(yàn)，判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的，這是有關(guān)中國(guó)飲茶起源最普遍的說(shuō)法。
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關(guān)于神農(nóng)說(shuō)還有一種說(shuō)法：說(shuō)是神農(nóng)有個(gè)水晶肚子，可以看見食物在自己身體內(nèi)胃腸中蠕動(dòng)的情形，當(dāng)他嘗茶時(shí)，發(fā)現(xiàn)茶在肚內(nèi)到處流動(dòng)，查來(lái)查去，把腸胃洗滌得干干凈凈。
現(xiàn)在史學(xué)界普遍認(rèn)為：中國(guó)茶業(yè)（注意，這里寫的是茶業(yè)，不是茶葉），最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開來(lái)，以致遍及全國(guó)。
??最晚在唐朝時(shí)開始流向海外。