1. 麻栗坡茶葉有名嗎
瑤族是我國人口超過一百萬的１５個少數(shù)民族之一。主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州、江西6省區(qū)的１３０多個縣市。廣西瑤族占全國瑤族總人口的６１％，湖南次之，云南再次之。“大分散，小集中”是瑤族人口分布的主要特點。 云南瑤族人口占全國瑤族人口的１０.３７％，一半以上分布于文山壯族苗族自治州，富寧、 麻栗坡、馬關、廣南4縣較多。此外，紅河哈尼族彝族自治州的屏邊、金平、河口等縣，西雙版納州的勐臘縣，思茅地區(qū)的景東、江城、墨江等縣均有分布。
文化民俗 1、服飾 瑤族服飾因支系和地域不同而有差異，但通常都喜穿黑色和深藍色衣服，布料自織自染，自己刺繡挑花。 瑤族男女喜蓄長發(fā)。婦女頭飾很講究，椎髻插簪，佩戴銀花。銀牌、銀串珠，耳環(huán)、手鐲、戒指等銀飾品，各支系或同一支系中婦女的頭飾也不盡相同，有的頭豎頂板，有的戴尖幅，有的戴竹殼等。云南文山“藍靛瑤”婦女，頭戴的銀雀、銀花、銀珠、銀鈴等銀飾及銀鏈、項圈等，至少有３－－５斤重。富寧縣的“頂板瑤”，婦女剃發(fā)，包頭帕。有的地區(qū)瑤族婦女頭戴一種高聳支架，上蒙黑布，下垂紅色纓絡的臘角帽子?！凹t頭瑤”則以“冠紅巾”為飾?，幾迥凶右话阈畎l(fā)盤髻，以紅布或青布包頭。 瑤族婦女服飾花樣繁多，藍靛瑤著青黑布衣褲，衣長過膝，以紅白色鑲邊，有前后裙。云南邱北、紅河一帶的“紅頭瑤”，有的上穿無領短衣，束腰帶，下穿青色碎花白邊褶裙。有的穿長可掩膝，袖口寬大，胸圍、袖口皆刺繡花紋和邊鑲淺藍色的衣服。有的只鑲衣邊，褲子一律青色，長短不盡相同；有的在褲腳上部刺繡花紋。富寧縣一帶的瑤族婦女多數(shù)上著青黑布無領斜襟長袖衣，袖口鑲藍黑白布邊，外套藍色或白色小墊肩，墊肩接胸襟，胸襟上釘密鈕扣并繡橫排花紋，下著裙或長褲，裙邊褲腳鑲紅色布邊，圍黑布腰巾，裹綁腿。 瑤族男子服飾較樸素，一般著布扣對襟長袖衣，領邊袖邊常以挑花圖案裝飾，衣外多套無領白布褂，打綁腿。 瑤族婦女的裝束有未婚、訂婚、已婚之別。其標志有三，一是繡花鞋。未婚繡紅花，訂婚繡黃花，已婚繡白花。二是頭帕三條線，紅色未婚，黃色訂婚，白色已婚。三是頭帕上刺繡的１６朵花，紅色未婚，黃色訂婚，白色已婚。 回頁首
2、飲食 狩獵是古代瑤族先民的集體勞動，獵物是他們的主要食物源之一。隨著畜牧業(yè)和農業(yè)的發(fā)展，瑤族掌握了栽培技術后，大米、玉米、紅薯等糧食作物成為瑤族的主食?，幾宓母笔撤炙夭恕⑷澆藘深?，素食除自家栽培的蔬菜外，還有野生的蕨菜、竹筍、魔芋、香姑、木耳、松茹等。葷菜除飼養(yǎng)的豬、牛、羊、雞、鴨、鵝等家禽家畜外，獵取到的黃、野豬、山鼠、鳥類等也是瑤族日常生活的主要肉食品。 瑤族地區(qū)有許多風味小吃，不同的風味小吃又往往與當?shù)氐娘L俗相聯(lián)系，如“青精飯”是古代祭社時的供品。也是節(jié)日互相饋贈的禮品，一般采用楓木煮水滄染糯米后，蒸制而成，色美味香。鳥酢是瑤族別具風味的佳肴，是用一種叫“雪鳥”的候鳥肉腌制而成。腌制方法是將炒黃的大米磨成粉，加食鹽后填入雪鳥肚里，放入瓦壇密封腌制一年以上為佳品，酢肉咸里帶香，腌制５年以上的鳥酢湯，是醫(yī)治痢疾的特效藥。“打油茶”是瑤族地區(qū)普遍盛行的一種飲食習俗。以茶葉、大米、茶油為主要原料。制作時，先將大米炒焦，放入茶葉、油、鹽、再加入姜、蒜、蔥，加入開不煮片刻即成，風味獨特，瑤家常以此款待客人。“澇糟酒”俗稱“米汁酒”，是瑤族傳統(tǒng)食品，用糯米飯加自制酒藥漚制而成。清晨上山勞動，通常用綠葉包一包澇糟酒，午餐食用。瑤家也常以酒代茶待客，客人必須連飲三碗，否則被認為失禮。豬血香腸，營養(yǎng)豐富，有強身功效，也是瑤族傳統(tǒng)食品之一。 瑤族有簡樸的習俗，紅白喜事，歷來從簡，宴席以蔬菜、豆腐之類為主，肉食僅一碗肥肉。據(jù)說，此俗是遵循先祖盤瓠勤儉的教侮。 回頁首
3、建筑 歷史上瑤族遷徙頻繁，住房十分簡陋。據(jù)宋代典籍記載：“山瑤穴居野外，雖有屋以庇風雨，不過是剪茅叉木而已”。住房多為“人字寮”棚舍。甚至居山洞，人畜同室，以后，竹、茅、瓦屋逐步代替“人字寮”直到近代，隨著經濟發(fā)展，居住才相對穩(wěn)定。特別是新中國建立后，隨著人民生活水平的提高，住房條件不斷改善，少數(shù)瑤族地區(qū)出現(xiàn)了“小洋樓”，但竹木結構、土木結構、干欄結構、磚瓦結構等不同類型結構的房屋，仍是瑤族地區(qū)的主要建筑形式。 竹木結構住房 山區(qū)“勉”族系瑤族多居此房舍。房屋以木頭為柱，竹片為墻，屋頂加蓋茅草或竹瓦。一棟三間，中為廳，兩側前為火塘，后為臥室，房前屋后搭有洗澡棚、豬圈牛欄、曬糧食衣物的曬樓。 干欄區(qū)住房 自稱“布努”的瑤族多住此種房舍。屋分兩層，上層住人，下層飼養(yǎng)家畜或放置農具。上層正中為廳，左右為臥房，臥房外伸出的小房為碓房、廚房、存放糧食的房屋多建于屋外或村外空曠處。 磚瓦結構住房 自稱“拉珈”的族多住此屋。房舍狹長，內分大廳、中廳、后廳三層。豬圈、雞舍置于大廳旁，大廳正中有敬祖神臺。大門高聳，左或右上方建有吊樓，屋檐下繪制有彩圖。 瑤族的土木結構房舍，形式與漢、壯民居建筑基本相同。 瑤族建房，一般是親幫親，鄰幫鄰，建房之家則以便飯相待，竣工時，款待酒肉以致謝意。動土須擇吉日，房屋座向按陰陽五行擇定，并先祭魯班神，喬遷新居時，必舉行祭祀，儀式十分隆重，先請師公擇定黃道吉日，有固定的入房程序，在祝賀的親友幫助下，以一把火開道，然后依次提水、抬米、拿碗筷、鍋、搬被蓋。進屋時，開始放鞭炮，這時師公設壇敬請諸神、祖先，唱請神曲，《盤王歌》祝賀房主吉祥平安。歌舞能霄達旦，異常熱鬧。 回頁首
4、婚姻家庭 瑤族歷史上也曾經歷過群婚、血緣婚、對偶婚各個階段，形成了豐富多彩的婚姻禮俗?！ ‖幾孱^飾的變化，是男女青年成年的標志。男孩女孩到了15、6歲，便取下花帽開始包頭帕，表示已經成年，可以尋偶。男子成年要行成年禮，即度戒。度戒須擇吉日，請好度師，修搭巫臺。度戒時，被度男子由度師引上巫臺，度師念經求神，受度人與度師各端清水一碗，各執(zhí)火捻一條，隨度師發(fā)誓：“不殺人放火，……不奸婦拐婦……?！笔漠?，擲火捻于碗水中，意即若違誓言，與火捻同命運。然后，度師指定9個成年人抬一張?zhí)倬W，放上被蓋，站于巫臺下。度師叫“度下來！”被度者便雙手圍膝，從巫臺上滾下來，即“度過來”了。男子受度后，才能得到宗教的保護，取得戀愛的權力。 瑤族男女青年婚前社交較自由，常在節(jié)日通過對歌選擇意中人。有的地方盛行春節(jié)時村寨間集體對歌，在村寨附近，男女各站一方，中間保持一定距離。對歌中若雙方情投意合，互換禮物作定情物。富寧縣一帶的瑤族青年男女是通過“拋花包”來傳遞感情，尋求伴侶的?！皰伝ò币话阍诖汗?jié)時舉行。花包用紅、黃、白、藍四種顏色布拼縫而成，內裝玉米，男女各站一方，相距一丈遠，互相對擲，往返循環(huán)。 瑤族青年婚前社交雖然自由，但習慣約束嚴格，若婚前發(fā)生性關系，將受社會歧視或受罰。 瑤族青年戀愛自由，但從訂婚到結婚全由父母包辦，無父母的由兄嫂、叔伯包辦，一般要根據(jù)“合婚書”擇定配偶，即先推算八字，確定是否可以合婚。男方選中對象后，便上女方父母家，先遞上一鍋煙，說明來意，稱“面煙”。有的地方則送茶或錢。女方父母若同意便不再退回禮物。以后，雙方父母商量訂婚日期。訂婚時，要請男性媒人２人作中間人，男方要帶上雞、酒招待女方父母及親友。付訂婚金。訂婚時兒女保密，到結婚前夕才由老人出面說明。這種由“父母之命，媒妁之言”確定的婚姻，有時會使一些對歌相好的情人不能結為終身伴侶而造成悲劇。新中國成立后，包辦婚姻大為減少。
2. 麻栗坡老山茶
文山壯族苗族自治州的茶葉品種很多，有廣南縣的底呵茶，西疇縣平寨的大葉古樹茶，麻栗坡縣的老山云霧茶，硯山縣的天然松毛茶，還有丘比縣戈寒苦蕎茶，馬關縣的夾寒箐高山茶，文山市薄竹山云霧茶，富寧的谷拉的野生涼茶，總之都是文山州的好茶。
3. 麻栗坡普洱茶屬于哪個產區(qū)
1、發(fā)酵程度不同紅茶：屬全發(fā)酵茶。綠茶：是未經發(fā)酵制成的茶，保留了鮮葉的天然物質。烏龍茶：亦稱青茶、半發(fā)酵茶及全發(fā)酵茶，品種較多，是中國幾大茶類中，獨具鮮明中國特色的茶葉品類。普洱茶：屬于黑茶，為后發(fā)酵的茶。
2、制作工藝不同紅茶：是以適宜的茶樹新牙葉為原料，經萎凋、揉捻（切）、發(fā)酵、干燥等一系列工藝過程精制而成的茶。萎凋是紅茶初制的重要工藝，紅茶在初制時稱為“烏茶”。紅茶因其干茶沖泡后的茶湯和葉底色呈紅色而得名。綠茶：是指采取茶樹的新葉或芽，未經發(fā)酵，經殺青、整形、烘干等工藝而制作的飲品。其制成品的色澤和沖泡后的茶湯較多的保存了鮮茶葉的綠色格調。烏龍茶：烏龍茶是經過采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品質優(yōu)異的茶類。普洱茶：以云南大葉種曬青茶為原料，經過鮮葉攤放、殺青、揉捻、解散結塊茶、日光干燥、蒸壓成型、干燥等工序。
3、分布范圍不同紅茶：主產地在中國、斯里蘭卡、印度、印度尼西亞、肯尼亞。除中國以外，印度、東非、印尼、斯里蘭卡也有類似的紅碎茶生產。綠茶：主要分布于河南、貴州、江西、安徽、浙江、江蘇、四川、陜西（陜南）、湖南、湖北、廣西、福建是我國的綠茶主產省份。烏龍茶：主要產于福建的閩北、閩南及廣東、臺灣三個省。四川、湖南等省也有少量生產。烏龍茶除了內銷廣東、福建等省外，主要出口日本、東南亞和港澳地區(qū)。主要生產地區(qū)是福建省安溪縣等地。普洱茶：主要產于云南勐海、勐臘、普洱市、耿馬、滄源、雙江、臨滄、元江、景東、大理、屏邊、河口、馬關、麻栗坡、文山、西疇、廣南、永德。云南省昆明市、楚雄州、玉溪市、紅河州、文山州、普洱市、西雙版納州、大理州、保山市、德宏州、臨滄市等。
4. 麻栗坡古樹茶怎么樣
老山位于天?？诎稏|北部中越邊境，因山上古木密布而得名。
山高坡陡，常常云遮霧罩，喬木古老蒼勁，樹干苔蘚鋪身，竹類叢生，茂密相連，植物生態(tài)各異，春夏秋冬樹木繁茂，凜冽指凍仍有傲冬寒蘭。老山有古老瑤族 瑤族有野生古樹茶 云南省文山州麻栗坡縣老山野生古樹，面積728.1畝，茶圓種植（包括零星茶樹）距今有200多年的歷史，已經形成自然生長狀態(tài)，屬云南大葉茶種，大部分長勢良好，枝葉茂密。分布于海拔900—2000米之間，屬于亞熱帶山地氣候，山地垂直氣候明顯，干濕季節(jié)不分明，氣候差異大，屬冷涼山區(qū)、低熱河谷。無霜期長（新南坪大山終年無霜），冬春季霧天多。管理上不進行施肥、打藥和中耕鋤草，屬自然生長狀態(tài)。其中面積較大、較為集中連片的是新南坪大山，面積約300畝；其次是龍竹山，面積約260畝；再次是鴦雞蓬，面積200畝左右。其他屬零星分布，數(shù)量從1株到十幾株、幾十株不等，最大的一棵在下金廠鄉(xiāng)中寨村委會，水沙壩村小組，該株徑基部周長227厘米，樹高400-500厘米，分枝較多（2007年數(shù)據(jù)）。新南坪大山野生茶圓海拔900-950米，面積大約300畝，在該群落向南眺望可看見天保國家級口岸。該片茶樹已分到戶，據(jù)老人介紹，該茶圓已有200多年的種植歷史，1980年土地承包到戶后，農戶又補種一部份，該茶圓目前保護得較好。年收購鮮葉10-15噸，加工干茶3-4噸。龍竹山野生茶圓：海拔950-980米，面積250畝左右。據(jù)老人講，該茶圓已有200年的種植歷史，屬于該村民所有，每年可出售鮮葉10余噸。鴦雞棚茶圓，該茶圓海拔1800米左右，面積200余畝年產鮮茶葉10余噸。
5. 麻栗坡老山茶葉特點
1.金花茶
產地：廣西省防城港市
金花茶是廣西地區(qū)一種非常獨特的茶葉，金花茶的外形是一朵朵黃色的花朵，而且花瓣上像是涂滿了一層蠟似的，非常的耀眼，它是我國的國家一級保護植物，是中國十大珍稀植物之一，其價值非常高，有著茶族皇后的美譽。
2.覃塘毛尖茶
產地：廣西省貴港市
覃塘毛尖茶是廣西地區(qū)一種產于天平山麓的茶葉，是廣西壯族自治區(qū)貴港市覃塘區(qū)的特產茶葉，這種茶葉的外形是呈現(xiàn)出挺直的狀態(tài)，而且色澤是非常翠綠的，泡出來的茶有一股清高的香氣。
3.凌云白毫茶
產地：廣西省凌云縣
凌云白毫茶是廣西地區(qū)一種產于岑王老山和青龍山的茶葉，是廣西壯族自治區(qū)百色市凌云縣的特產茶葉，這種茶葉的茶樹品種十分的多樣，能夠加工出不同的綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶和青茶。
4.桂平西山茶
產地：廣西省桂平市
桂平西山茶是廣西地區(qū)一種非常有名的茶葉，該茶葉盛產于廣西壯族自治區(qū)貴港市的桂平市境內，早在宋朝年間該茶葉就已經被種植出來，并且被引用，有著一個十分悠久的歷史。
6. 麻栗坡普洱茶
易武茶區(qū)。
易武茶區(qū)范圍包括易武、基諾山、攸樂、倚邦、江城等地。易武茶區(qū)擁有歷史悠久的制茶歷史和傳統(tǒng)，茶區(qū)內不但有許多野生型、栽培型茶樹，野生茶園及少數(shù)民族栽培的茶園，還有大量私人作坊制作茶品。易武茶區(qū)因人工栽培茶園歷史悠久，目前還有許多百年左右的古茶園，易武茶區(qū)是三大茶區(qū)中緯度和海報最低、氣溫最高、雨量最多、古老原始茶種種類最多的一個茶區(qū)，茶質厚重，各種茶葉香氣獨特、苦澀度高，是易武茶區(qū)的茶青特色。
古六大茶山之一的倚邦茶山，位于雙版納州勐臘縣，主產區(qū)是麻栗樹、倚邦老街、曼拱這幾個地方。
小葉種茶在云南典型存在于倚邦、攸樂、景邁，而且往往跟大葉種伴生。麻栗樹與“貓耳朵”最具代表性，它們就屬于倚邦，古六大茶山中早期最出名的茶山。
7. 麻栗坡的特產是啥
一是霍山石斛，產于大別山區(qū)的安徽省霍山縣，屬于國家一級保護植物?；羯绞鷺O其珍貴，產量極少，更是被稱為中華九大仙草之首。
二是雁蕩山石斛，是浙江省溫州市樂清市特產，全國農產品地理標志。采用仿野生種植在樹干上，產量較高，相對來說價格也較為實惠。
三是芒市石斛，產自于云南省芒市特產，中國國家地理標志產品。其采用人工種植的方式，具有質量好，產量高、生長周期短的特點，在我國石斛市場上占據(jù)著一半以上的份額。
8. 麻栗坡產什么茶
好的喬木型茶樹品種有勐庫大葉種、勐海大葉種、易武大葉種、云南麻栗坡白毛茶、廣西中東大茶樹、廣西龍勝大葉茶等，喬木型茶樹具有明顯的主干，樹形一般較高大，結實率低，抗逆性弱，特別是抗寒性差的特點，芽頭粗大，且芽葉中多酚類物質含量高。品質上具有滋味濃強的特點，這類型茶樹大多分部于云南、海南、廣西一帶。