紫砂茶壺
紫砂生產(chǎn)始于北宋中葉，至明正德年間（1506－1521年）開始興盛，并涌現(xiàn)出了許多民間藝人。其中供春， 把紫砂器推進到一個新的境界而成為最早的著名民間藝人。至萬歷年間，名匠輩出，各人自立門戶，爭奇斗 勝。在制品的燒制技術(shù)上也得到改進，使產(chǎn)品增加了色彩和光潔度。萬歷以后 紫砂工業(yè)形成獨立的生產(chǎn)體系， 而進入百品競新的興盛時期，除了生產(chǎn)茶具外，還生產(chǎn)文房雅玩、香盒等工藝品。明未，紫砂被葡萄牙商人帶 到歐洲，稱為紅色瓷器。清代，紫砂工藝迅速發(fā)展，產(chǎn)品的式樣和風(fēng)格比明代更為奇特，新品種也不斷增加 ，如紫砂花盆以及種種陳設(shè)和玩具。其中有借鑒花果造型和古銅器式樣的茶壺，還有用各種粉彩山水裝飾的紫 砂壺以及花生、荸薺各式果品的紫砂象形品。由于壺藝精進，常被宮廷皇室選為貢品，并向歐洲、日本、東南 亞及南美各國出口。民國4年，宜興紫砂首次在巴拿馬國際博覽會中獲獎。民國6年，江蘇省立陶器工廠在蜀山 成立，招聘陶瓷專家和技術(shù)工人生產(chǎn)紫砂器，并對紫砂泥質(zhì)、泥色以及造型等進行研究和改進。民國10年，利 用公司在蜀山開辦利用陶工傳習(xí)所，招收和培養(yǎng)紫砂藝徒，并建造龍窯1座，燒造紫砂產(chǎn)品。其時，紫砂生產(chǎn)分 布于蜀山、潛洛、上袁等地，燒造紫砂產(chǎn)品的窯已有10座，年產(chǎn)量達100多萬件。到了民國21年，紫砂人業(yè)人數(shù) 已達600多人，全年共140窯，年產(chǎn)量220萬件，年產(chǎn)值約42萬元，占宜興陶瓷工業(yè)總產(chǎn)的15％左右，并直接接受 日本、東南亞等國的訂貨，是紫砂工業(yè)特盛的一年。是年，朱可心、陳壽珍、俞國良、吳云根、范?？茸仙?藝人的作品[云龍鼎]、[掇球]、[仿古]、[傳爐]等均獲美國芝加哥博覽會優(yōu)秀獎。
抗日戰(zhàn)爭前，由于日本政府不斷提高紫砂進口的關(guān)稅率，并在?；鹊胤轮谱仙疤找约懊駠?3年的 大旱災(zāi)，削弱了人民的購買力，致使紫砂生產(chǎn)逐漸衰落。抗日戰(zhàn)爭期間，有7座紫砂窯和100多間廠房相繼滅性 打擊被毀，技工大量流散，整個蜀山窯場全年所燒紫砂茶壺不滿千把?？箲?zhàn)勝利后至解放前，由于物價波動、 銷路呆滯，產(chǎn)量僅占抗日戰(zhàn)爭前的57.8％，整個紫砂業(yè)幾乎陷入后繼無人的境地。
1950年11月，縣政府批準(zhǔn)成立了紫砂產(chǎn)銷聯(lián)合營業(yè)處，同時組織紫砂產(chǎn)品參加本地和外地舉辦的城鄉(xiāng)物資交 流大會以及展覽會，為產(chǎn)品打開了銷路。1954年起，將流散各地的紫砂從業(yè)人員組織起來生產(chǎn)，同時，撥出資 金籌建改造原有生產(chǎn)設(shè)備和工場。1955年紫砂生產(chǎn)合作社成立后，開始招收青年藝徒，并指派具有豐富經(jīng)驗和 高超技藝的老藝人負(fù)責(zé)培訓(xùn)。是年，紫砂產(chǎn)量已達75萬件，比1949年增加2.13倍,年產(chǎn)值11.7萬元,比1949年增 加3.3倍。1956年,紫砂恢復(fù)出口.1958年開始的大躍進運動中，由于紫砂生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，致使產(chǎn)品供大 于求而造成大量積壓。1960年底起精簡職工，到1963年底，紫砂工藝廠的從業(yè)人數(shù)為578人，僅為1958年的28％ 。1965年，紫砂的年產(chǎn)量為109萬件，比1955年增加45％，年產(chǎn)值72.2萬元，比1955年增加5.2倍。1966年4月， 紫砂工藝廠成立中心試驗室，負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)和產(chǎn)品創(chuàng)新。文化大革命使紫砂生產(chǎn)受到影響，從1971年起，生 產(chǎn)開始回升，產(chǎn)量和產(chǎn)值遂年增長。1979年后，宜興紫砂工藝廠加強了工藝管理和技術(shù)改進工作，使產(chǎn)品質(zhì)量 不斷提高，并不斷開發(fā)新產(chǎn)品。1980年，紫砂的產(chǎn)量已達364萬件，產(chǎn)值248.65萬元，創(chuàng)利潤68.1萬元。隨著國 內(nèi)外市場對宜興紫砂需求量的不斷增多，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始發(fā)展紫砂生產(chǎn)，1981年1月，周墅公社紫砂廠（現(xiàn)名宜 興紫砂工藝二廠）建成投產(chǎn)。1987年7月，川埠鄉(xiāng)的宜興紫砂三廠建成投產(chǎn)，同年9月，周墅鄉(xiāng)常安村辦的宜興 紫砂四廠建成投產(chǎn)。是年，宜興紫砂產(chǎn)品有壺、杯、瓶、鼎、餐具、花盆、水底、掛盤、文房雅玩、假山石、 盆景、人物雕塑等1000多個品種。4家紫砂廠的從業(yè)人數(shù)在2620人，年產(chǎn)量1290.22萬件，年產(chǎn)值1850.9萬元， 創(chuàng)利潤548.49萬元。
由于紫砂產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高，宜興紫砂工藝廠生產(chǎn)的方圓牌高級茶具于1983年獲國家金質(zhì)獎，百壽瓶 和竹簡茶具在1984年萊比錫春季博覽會上獲金質(zhì)獎。1985年宜興縣紫砂工藝二廠（周墅鄉(xiāng)）生產(chǎn)的蠡龍紫 砂高檔系列茶具獲輕工業(yè)部優(yōu)秀新產(chǎn)品獎。竹簡紫砂茶具等4只產(chǎn)品獲省輕工業(yè)廳優(yōu)秀新產(chǎn)品獎。1987年， 宜興紫砂工藝廠獲江蘇省輕工業(yè)廳和輕工業(yè)部優(yōu)秀質(zhì)量管理獎，該廠的40件（套）精品被選入中南海紫光閣， 獲得國務(wù)院頒發(fā)的榮譽證書。
1979－1987年中，宜興紫砂分別參加在加拿大、日本和香港舉辦的展覽會，紫砂藝人還分別到澳大利亞、美 國、日本、孟加拉國和香港地區(qū)進行考察和操作表演。同時，紫砂行業(yè)還根據(jù)國際市場的信息，不斷調(diào)整品種 結(jié)構(gòu)：產(chǎn)品由單件逐步向系列、配套發(fā)展；檔次也從中檔向中高檔、創(chuàng)特色方向發(fā)展。隨著宜興紫砂在國際市 場的聲譽不斷提高，幕名到宜興紫砂工藝廠參觀的外國人士和港澳臺同胞，每年平均有3000人左右，最多時達 5000余人，由此帶來的旅游外匯年收可達70~80萬元人民幣。到1987年，宜興紫砂已遠(yuǎn)銷50多個國家和地區(qū)， 宜興紫砂工藝廠、紫砂工藝二廠、紫砂工藝三廠的出口值共達673萬元（含旅游產(chǎn)品值），比1978年增加5.63 倍。
1949年后，老一輩紫砂藝人在致力傳統(tǒng)工藝的研究的新產(chǎn)品的開發(fā)的同時，還不斷培養(yǎng)新的技藝人員。任淦 庭是專門從事紫砂刻畫、裝飾工藝、雕刻技術(shù)全面的藝人，裝飾畫面以山水花鳥為主。他培養(yǎng)了大批人才，為 現(xiàn)代紫砂雕刻藝術(shù)作出了貢獻；吳云根成型技藝高超，擅長于制作方圓壺型與竹子類壺型，風(fēng)格樸實穩(wěn)重，他 制作的提折觚菱壺、大型竹提壺、線支壺等多次選送國內(nèi)外展覽；王寅春是一位多產(chǎn)的藝人，以制壺多而快著 名，所制茶壺線條框括清晰，口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密，其作品多次參加國內(nèi)外展覽，并培養(yǎng)了大批技藝人員；裴石民善 制紫砂文房雅玩，如水孟、杯盤、爐鼎等，他曾分別為紫砂大師＿＿供春的樹癭壺及項圣思的大桃杯配制壺蓋 子及托盤而享名，其作品風(fēng)格厚重，氣勢覺沉穩(wěn)，在紫砂藝苑里別樹一幟；朱可心從1955年起著手培養(yǎng)新中國 第一批藝徒，所制茶壺常以自然花樹為題材，如報春壺、松鼠葡萄壺及翠蝶壺、云龍盤等，70年代，為適應(yīng)出 口的需要，他分別以松、竹、梅、柏、桃為題材，設(shè)計了同一造型多種裝飾的系列茶具；蔣蓉是解放后的第一 位女工藝師，作品以陳設(shè)觀賞為主，兼有一定的實用性，所制花生、核桃、瓜子、菱角、茨菰、板栗等象形果 品，早在50年代就被為國家禮品；顧景舟所制紫砂壺，施藝嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格多樣，創(chuàng)制新作，都具有較高的藝術(shù)造 詣，且雅好書法、篆刻，熟知紫砂生產(chǎn)工藝全過程，對紫砂沿革、古陶鑒賞均有較深的研究，他的代表作品 提壁茶具和雪華壺，工藝精巧，樸茂雅致，博得國內(nèi)外人士高評價。此外，一大批中青年紫砂藝人也脫而 出，他們在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷改革產(chǎn)品的造型、色澤和裝飾手法等方面，設(shè)計創(chuàng)作了許多名、優(yōu)、 新、特產(chǎn)品。其中助理工藝師顧紹培設(shè)計制作、助理工藝師毛國強陶的百壽瓶和工藝師李昌鴻設(shè)計、工藝師 沈巨華制作、助理工藝師沈漢生陶的竹簡茶具,獲得1984年民主德國比錫春季國際博覽會的金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
紫砂創(chuàng)始在何時，在我國陶瓷史上一直是懸而未決的問題。明、清時代的史籍中明確地說，紫砂 陶器創(chuàng)始于明代弘治、正德年間，金沙寺的和尚和書僮是創(chuàng)始人。如明周高起在[陽羨名壺系-創(chuàng)始篇]中 說:”金沙寺僧，逸其名，聞之陶家云：僧閑靜有致，習(xí)興陶缸翁者處，搏其細(xì)土，加以澄練、捏筑為胎， 規(guī)而圓之，刳使中空，踵傳口柄蓋的，附陶家穴燒成，人遂傳用”。周容[宜興瓷壺記]說：“今吳中較茶 者，必言宜興瓷，始萬歷，大朝山寺僧（即金沙寺僧）傳供春者，吳氏小吏也”。供春和吳氏是何許人呢？ [宜興縣志]記載說：供春是明正德年間公元1504年＿＿公元1521年提學(xué)副使吳頤山隨帶的書僮，吳讀書于 湖金沙寺中（此寺今仍尚存遺址）。吳梅鼎的[陽羨茗壺賦]說：“彼新奇兮萬變，師造化兮之功。信陶 壺之鼻，亦天下之良工”。這些記載清楚地說明紫砂創(chuàng)制于明代中晚期，絕對不提宋代已有紫砂的事實。
1976年宜興紅旗陶瓷廠在施工中發(fā)現(xiàn)了紫砂古窯遺址，才得到證實宜興陶瓷生產(chǎn)的始于新 石器時代。宜興是個古老的縣，始設(shè)縣于秦，遠(yuǎn)在新石器時代，勤勞的人民就在這里開創(chuàng)了原始陶瓷生產(chǎn) 活動。先后多次進行了考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)古文化遺址七處，其中就有新石器時代遺址五處。古窯址近百處，其 中有漢代窯址三處，六朝窯址三處，隋、唐、五代窯址九處，宋、元窯址二十處，明、清窯址六十多處。 因此民間傳說，把越國的范蠡奉為“宜興陶瓷創(chuàng)業(yè)的祖師”或“陶朱公”是不真實的。
古紫砂窯址位于宜興蠡墅村羊角山，是丁蜀鎮(zhèn)黃龍山的支脈系統(tǒng)，這里是盛產(chǎn)紫砂泥礦的地方，所以古 人把窯建在原料的產(chǎn)地。古紫砂窯址是埋在長約十公尺的土堆下面,經(jīng)破土清理,共分三層,上層厚二 公尺余,為近代廢窯陶瓷碎片堆積，以缸、翁碎片為主。第二層為混合堆積,從元代以迄清代初年,延續(xù) 時間較長,堆積層較厚,約二至三公尺,多為甌窯缸、缶、翁和肩部飾有菱花的陶罐、玉壺式的釉陶壺等殘 片，尤其后兩種具有元、明代陶瓷造型風(fēng)格；其次還發(fā)現(xiàn)“宜均器”殘片，與甌窯制品極為相似。另外 在附近偏北方向，發(fā)現(xiàn)有甌窯遺跡，說明所堆積是元未明初甌窯的堆積物。第三層為早期紫砂堆積層，厚 1.5公尺，斷面呈灰紫色，主要是紫砂壺殘片，有壺身、壺嘴、壺蓋等。在此堆積的附近，發(fā)現(xiàn)了一座長 約十公尺、寬約一公尺余的龍窯一座，其中亦有紫砂片。窯的下層，是黃土，是建窯時用黃土人工填成的. 南端用小磚砌成傾斜的磚垛兩排，這一種小磚與江南 地區(qū)常見宋墓磚極為相似。
根據(jù)發(fā)掘出土的大量紫砂器殘片分析研究，可以分辨出主要造型有：壺、罐兩個大類，其中以壺為大部， 均呈紫紅色，器物里外無釉，從殘片復(fù)原的器型分有高頸壺、矮頸壺、提梁壺等三類。紫砂泥質(zhì)較粗糙， 器身表面細(xì)密度亦差。由于沒有用匣裝，而是直接入窯燒成，因而常有火疵現(xiàn)象，在成型方法上已脫離用 陶輪拉坯的做法，根據(jù)紫砂泥不同于其他陶土性能，而采用泥片鑲接法，壺嘴、壺把、壺的子（俗稱壺蓋、 壺頂）的粘接，則采用穿洞捏塞法。為后世紫砂器成型開創(chuàng)了新的工藝，奠定了紫砂器造型的基礎(chǔ)。例如： 龍頭壺的壺嘴，捏成龍頭型。六方形壺，壺的頸部起線，壺嘴根部附加菱花形紋飾，以及壺把上帶有小孔 的處理等，都相當(dāng)成熟。從復(fù)原的三件造型、裝飾來看，線條流暢，飾紋恰到好處，絕非免強而為之的 處女之作。
此外，鎮(zhèn)江博物館近年來在一座南宋古井里發(fā)現(xiàn)了兩件紫砂壺。壺身、壺嘴、壺底用泥片捏成， 壺頸部留有刀削痕，壺身留有很明顯的手捏痕，并且上半截還施了釉。據(jù)考證，認(rèn)為是宋代酒壺。從用 泥粗糙，制型樸素，比較古老看，在時代上可能早于南宋。不過今后還得作進一步研究，才能得出更正確 的結(jié)論。
紫砂陶又稱紫砂器或紫砂陶器，是我國獨特的陶器工藝品，向以造型多樣，色澤古雅，質(zhì)堅耐用，技 術(shù)精湛而著稱于世。最明顯的特征，是用較粗的紫砂泥燒制，多呈紫紅色，一般不施釉故黍紫砂陶器。在 紫砂制品中，最為突出的是紫砂茶壺，無論地下出土、世間流傳，大部分是茶具。因為紫砂茶壺式樣多種， 各有特色，不僅富于民族風(fēng)格，而且具有：用開水沏茶，冬不易冷，夏不灸手和泡不走味，貯不變色，盛夏 不易發(fā)餿等特殊功能。所以博得人們“一壺在手，愛不忍釋”，高士名儒更視為“拱璧”。特別推崇，極 力提倡，因面茶壺成了盛行的上品，數(shù)量多，流傳廣。自明代嘉靖年間以后，紫砂制品走向繁榮時期，紫砂 茶壺居于首位。
紫砂壺的早期制品，從宋代延續(xù)至明正德、嘉靖、萬歷年，隨著飲茶、品茶、論茶風(fēng)氣之盛行，制壺技 藝變化很大，從煮茶的大壺轉(zhuǎn)變?yōu)槲耐嫘?，以及其他的美術(shù)作品相應(yīng)得到發(fā)展。然而，明代以前紫砂的名 手，不見于籍典，器上亦不留名。自明正德以后，大師名手見于籍典或留名于壺的就大有人在了。
從歷史上來看，金沙寺僧和供春兩人是將紫砂器專業(yè)化和藝術(shù)化的開創(chuàng)者。而金沙寺和供春所生活的明代弘 治、正德年間（公元十五世紀(jì)未至十六世紀(jì)初），可以看作為宜興紫砂產(chǎn)品真正形成工藝體系的時間。
在嘉靖到隆慶年間（公元1522＿＿1572年），繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時朋、和元暢四 人，并稱為“名壺四大家“。其中董翰以制作菱花式壺最著稱，趙梁所制壺多為提梁壺。看來，這些名家均 以造型的藝術(shù)化取勝。同期的壺藝名家還有李茂林，他善制小圓壺，精美樸雅，不加款式，僅以朱書為號， 人們認(rèn)為可與供春壺媲美。 在萬歷年間（公元1573＿＿1620年）繼起的名家有時大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人，他們的壺藝都很 高超，在當(dāng)時就有“壺家妙手稱三大”之譽。